100多年前，法國攝影師相機中的新疆罕見老照片，維族姑娘好漂亮

鴉片戰爭之後，西方各個列強都想來到中國分一杯羹，初期英國割佔香港，日本侵略臺灣等地，到了後期，他們又開始對中國邊疆地區有了非分之想，尤其是在西藏和新疆兩地，出現了大量別有用心者。

與此同時，大批西方學者進入新疆開始所謂“考古”項目，並且留下了許多清朝晚期的珍貴照片，今天這些照片仍然還存放在國外的博物館中。

這些泛黃的影像，不僅記錄了地理的遼闊與自然的壯美，更映射出那個時代人們的生活狀態、民族風情與文化交融的獨特景象，今天就讓我們走進清朝晚期的新疆。

兩名穿着漢族服飾的新疆婦女，照片左邊的女子懷裡抱着一個新疆小孩，很可能是小朋友的母親，小朋友呆在媽媽的懷裡，好像鬧了彆扭，一直在掙扎，照片右邊的新疆姑娘長相非常漂亮，和今天的新疆明星有幾分相似。

照片中身形高大，表情肅穆的新疆男子是新疆某地區的巡防隊長，他的服裝也具有濃濃的新疆特色，馬甲上面還寫着很多漢字，其中最顯眼的就是“馬隊”兩字，所以照片中這個男人很有可能姓馬。

一個穿着破破爛爛的新疆男人，不過他身上最奇怪的還是又上哪頂帽子，與其說是帽子還不如說是一個巨大的簸箕，搏箕上面再縫上一塊布，就形成了這頂帽子。

這就是新疆最典型的地貌特徵——戈壁，新疆是我國面積最遼闊的幾個省份之一，戈壁和荒漠就佔據整個新疆的大半部分，在過去幾千年裡，茫茫大漠上總是有駝鈴悠悠的聲音徘徊，因爲這裡就是我國絲綢之路最重要的通道。

位於新疆烏魯木齊的四川會館，具有很濃厚的漢族特色，那時候各地商會都會在行商之處建立會館，這也是爲了便於商隊之間互相溝通以及休頓整息。

戈壁上的城牆，看起來非常壯觀，畢竟是在要塞之地，所以城牆修建的格外高大厚實，而且因爲這裡的氣候乾燥，城牆遺址保存的情況也比較完好。

新疆喀什某處商業街道，看起來比較簡陋，道路兩邊都是一些簡單的棚子，沒有正兒八經的店面，街道上的行人都穿着淺色的衣服，可能是爲了防曬。

新疆的一個小夥子，具有非常典型的巴依風格，小帽子，長辮子，還有馬褂長袍，不過這張照片中的人物身上穿的衣服布料看起來也相當華貴，肯定不是一般老百姓可以負擔得起的。

從這張照片就能夠看出來，新疆的地形絕不只是廣闊無垠的荒漠平原的，這裡也有很多風蝕地貌的大山，而且這張照片裡，山腳下甚至還有許多百姓在這裡紮營安寨。

練習射擊的獵人，這種老式的手槍槍身非常長，看起來不太方便，所以需要用一根木丈來做支撐。

在當地的宅院裡，一個新疆本地的牧民，牽着他的羊，那時候牧民養的羊和我們今天看到的那種羊不太一樣，這隻羊毛髮似乎是黑色的，頭上的角很突出。

新疆的本土集市，還是非常熱鬧的，一眼望去到處是人擠人，大傢伙都牽着馬牽着羊，來到集市上交換自己需要的東西，沒有固定攤位，大家都隨心而欲。

新疆的本地民居，十分有特色，乍一看有點像南方的吊腳樓，但其實還是有區別的，這種兩層樓的形式不是爲了防潮，是爲了便於管理飼養牲畜，就和以前原始民居一樣，下層用來養牲畜，上層用來住人。

在一塊溼地上，一個白鬍子新疆老人正載着他的女兒，在水面上奔騰，除了像他們這樣騎馬的，後面還有很多老百姓悠哉悠哉的脫了鞋在蹚水，看來平時想要找到這種溼地是不容易的。

新疆的樂人正在演奏民族樂器，新疆的樂器和漢族也是有所差異的，演奏出來的音樂風格也有着濃厚的異域情調，可以看到，後面的老百姓自主圍在一起，欣賞這音樂。

清朝的駐疆大臣和外國公使的合影，照片裡的外國人坐在中間主要位置，表情高傲，旁邊的漢族官員一臉嚴肅，他們的身後有一幅像巨型皮影一樣的東西。

新疆維吾爾族的一家人，準確來說應該是一個新疆婦女和她的衆多孩子，在過去的年代，一個家庭基本會養育五六個孩子，有的甚至會更多。

新疆一處貴族陵墓，這種建築風格和國內還是有很大差異的，這種圓頂的建築有點和伊斯蘭教清真寺類似，在新疆以及西北的其他省份，都有很多伊斯蘭聚集區。

這是一所位於新疆烏魯木齊的道觀，文昌閣，烏魯木齊作爲新疆行省的省會，相比於其他地區，漢化風格會更加明顯。

新疆烏魯木齊的街道，雖然看建築的確比不上內地的繁華，但是這裡的百姓也過着安居樂業的生活，商戶小販們都各司其職的做着自己的買賣。

外國攝影師鏡頭中的新疆老百姓，他們的形象和我們今天在電視劇中看到形象基本一致，那個年代，很多老百姓沒見過相機，所以鏡頭懟過來的時候，大家都好奇地圍着看。

照片中展現的是來自羅布泊地乾屍，除了我們所熟知地樓蘭公主，新疆從近代以來陸陸續續地發現許多幹屍，這是因爲新疆氣候乾燥，所以屍體的保存情況非常良好，甚至連發絲這種蛋白纖維都還沒腐爛。

新疆幼童，後面扎着辮子的小姑娘長相非常漂亮，在我們的認知中，新疆人民的長相都是濃眉大眼的，所以新疆也總是容易出帥哥美女，而事實也確實如此。

駐紮在新疆的清朝官員，清朝時期，政府對邊疆問題的關注是非常大的，尤其後面阿古柏企圖奪取新疆政權分裂中國時，中央派出左宗棠平定叛亂，對祖國後面的統一有非常重要的作用。

新疆的少數民族軍官，除了衣服和清朝衣服一樣以外，這個軍人的長相幾乎和西方國家人種一模一樣。

新疆的一處露天集市，修復後的照片看起來非常清晰，可以看到攤位上的小販們大概在售賣一些生活工具比如說水壺，盤子等等，照片中大多數人都在好奇地看鏡頭。

新疆喀什的城牆下，和人相比起來，城牆就顯得更是高大了，這些人拉着馬車，車輪子濺起一片煙塵，大家湊在一起，似乎是在觀察這個能把人的模樣找出來的神奇機器。

美麗的新疆女子，她留着長長的頭髮，扎着幾股小辮，耳邊戴着大大的耳環，手裡似乎還捧着一個水煙壺一樣的東西，像這種水煙壺今天已經很少看到了，這都是那個年代纔會有的產物。

騎馬的牧民，照片中這匹馬兒看起來溫順同時也很威武雄壯，馬上的男子也十分有氣質，一看就是常年在大漠原野上拋出來的西北漢子。

新疆喀什街頭上，拉着琴的樂師，這種琴的名字應該叫做“艾捷克”，也是新疆一種特色民族樂器。

這張照片中的東西看起來很奇怪，其實就是一對山羊角被堆放在一起，看起來像是一種特殊的宗教習慣，當然，這堆牛角就是放在當地的清真寺裡的，應該就是伊斯蘭教的某種習慣。

新疆的陶器製作廠，像新疆這種乾燥少雨的氣候很適合做陶器，看他們這種陶器，沒有什麼花紋，體積比較大，和內地還是有很大差異的。

新疆的廟會，雖然照片中看不到具體有什麼節目，但是看這裡聚集的人數，應該非常精彩，畢竟是當地一年少見的慶典，一家老少基本都會出來湊熱鬧。

這張照片中到處是人，大家擠在一塊熙熙攘攘，仔細看照片右邊還有幾個舉着牌子的人，他們身上似乎還穿着官服，所以極有可能是當地官員在街上巡邏視察，畢竟少數民族聚居的地方管理上會更有難度些。

這些老照片，不僅是歷史的見證，也是對我們今天的一種啓示，它們提醒我們，新疆的繁榮穩定，離不開各民族之間的相互尊重、理解和團結。

同時，這些影像也是對過去的一種反思，讓我們思考如何在快速發展的現代社會中，更好地保護和傳承這些寶貴的文化遺產，促進各民族文化的交流與融合，共同書寫新時代的輝煌篇章。

總之，這些清朝時期的新疆老照片，如同一部無聲的紀錄片，記錄了那個時代的風土人情、歷史變遷與文化交融，它們不僅是對過去的回憶，更是對未來的期許，同時也激勵着我們珍惜當下，展望未來，共同守護這片美麗而神奇的土地。