奧派是奧斯維辛派？放屁！
大家好，我是老古。
最近寫了兩篇批評秦暉的文章，秦暉粉們最喜歡迴應的一句話就是，奧派是奧斯維辛派。
這一句話其實是秦暉三年說的，當時我寫了一篇批評他的文章，有他的粉絲轉給他，秦暉沒有就文章觀點進行討論，而是直接來了一句，“什麼奧派，奧斯維辛派”。
不好意思，就是我給奧派招惹了一個奧斯維辛派的標籤。
不過，奧派們應該不在乎惡評，因爲奧地利經濟學派，這幾個字，也是一種惡評。是當時的論敵，歷史學派的學者們諷刺奧派的一個標籤，意思是從奧地利這種小地方出來的經濟學家，不是又土又俗嗎？
但秦暉們攻擊奧派的方式，並不是奧派的理論對不對，而是在訴諸於情感，那就是，你們這些奧派，爲什麼不站在弱勢羣體一方說話呢？
勞動者，在資本家面前，可不就是弱勢嗎？你們認可996，不就是法西斯嗎？站在萬惡的資本家的角度說話中，對勞工不同情，不支持工會，失去了基本的同情心。
而秦暉們及他的徒弟（比如海邊的西塞羅）們，則天天說，我們是有良心的，我們是天天在爲弱勢羣體呼籲的。
只可惜，秦暉們忽略了一個基本的事實，那就是：
在市場中，所有人的長遠利益是一致的。
任何試圖在市場中分割出一批人來，將他們視爲弱勢羣體，並煽動這一羣弱勢羣體與另一羣市場中人的矛盾，最終將導致市場中所有人的利益受損。
中國從來都不缺乏“良心”學者。
從當代輿論史來說，打着“良心”旗號大火、深刻影響中國的知識分子有，秦暉、郎鹹平，李玲、司馬南，溫鐵軍、盧鱗元等等。
你去看這些人的各種評論，都在說他們有“良心”。
如果你願意去看一眼恩格斯的《英國工人階級現狀》你一定大讚他，多麼有良心的知識分子，深入底層，瞭解百姓的疾苦，尋找原因，並要求改變。
然而，“良心”不值一文，甚至是歷史以來最大的觀念破壞力。
在社會問題上，理性，纔是唯一需要的東西。
市場中人人利益一致，這是自亞當斯密開創古典經濟學以來，就被廣泛認知到的事實，但這一事實，總是要被這些“良心”家們反覆否認。
奧派比古典經濟學更清醒地認知到，如果要追求繁榮，就必須維護市場。
秦暉作爲良心家們挑動大衆鬥資本家，將工廠叫作“血汗工廠”，將沒有工會叫作沒人權，推動了中國《勞動法》的出臺。
勞動法的本質，是一份官方強制合同，他消滅了企業與工人之間自主簽訂合同的權利，它是不必要存在的，只需要合同法，就可以管轄所有的勞動爭議了。
在勞動法出臺後，隨着法規的執行力度在加大，中國的企業家們和勞動者們，正在一步一步發展成爲博弈的雙方，圍繞着這種不合理的強制勞動合同，雙方天天在進行各種纏鬥。
如果勞動法的執行力度進一步上升，或是引入更嚴苛的法律來”保護“勞動者，那會出現什麼？
中國就將成爲”奧斯維辛“營。原理很簡單，你以爲用強制合同就能保護勞動者的利益嗎？雙方是利益一致的，你強制了另一方，這一方也要受損，並且更慘。
印度的工業產值只有中國的八分之一左右。
人口學家樑建章說，印度擁有最好的人口結構 ，也就是金字塔型人口結構 。擁有大量的年輕勞動力，是最適合開展工業化的地區。
2023年一季度，全球工業增加值前1-10強依次是：
中國大陸、美國、德國、日本、印度、俄羅斯、沙特、英國、墨西哥、韓國，工業增加值依次是：13847.60億美元、9351.44億美元、2544.11億美元、2422.45億美元、1682.62億美元、1243.47億美元、1160.58億美元、1076.12億美元、1070.05億美元、1061.51億美元。
印度的工業增加值只有中國的12%。
問題來了，印度年輕人口比中國還要多，工價還低，總人口數也超過中國了，爲什麼沒有製造業？
印度的工人的平均工資在1000元人民幣左右，是中國製造業工人平均工資的五分之一左右。
這麼低價格的工資，這麼多的年輕勞動力，製造業爲什麼不去印度生產？
原因就是印度有着所謂的”高人權“，即嚴格的”勞動者保護“制度。
印度的勞動法規定，對於僱員數量100人以上的工廠，企業主若要進行大規模裁員，需要向政府申請。
如若處理不當，不僅會面臨工會的阻撓、工人罷工、大規模訴訟等等一系列棘手的裁員難題，而且一旦企業敗訴，在訴訟期間內的工資可能要悉數支付給勞動者。
也就是說，100人以上的企業裁員，即使經過政府同意，如果公司的補償不能令大部分勞動者滿意，工會在很大程度上仍然會向勞動法庭起訴政府的決策，對於勞動法庭的裁決雙方可向工業法庭上訴，接着仍然可以向邦高等法院上訴，直至印度最高法院。訴訟期間可長達7-8年，如果工會很強大的情況下，不排除與公司持久抗衡的可能性。
這代表着什麼，100人以上的公司裁員基本上不可能了。
所以印度大量的企業，一定要想辦法把人數控制在一百人以內，否則成本不可控，這就讓印度成爲小作坊遍地的工業結構，不能進行大規模生產。
規模纔是效率的來源，企業不能上規模，那勞動生產率就上不去，不僅不能讓消費品價格下降，還會讓工人的邊際生產力降低（收入降低）。
印度的勞動法裡還有很多苛刻的條件。
僱用勞工10人以上的企業適用於《離職金法》，其各級勞工包括職員工作滿5年以上因死亡、退休或離職時，需要支付離職金。
這種規則讓企業的成本和負擔大幅增加，也變相地減少員工的工資，或是在滿5年前，就把企業關了，再開一家。
女性勞工不論是正式或契約工，只要過去12個月內工作滿80天以上者，不論在懷孕、生產、流產或因以上情形引起的疾病時均可適用《產假法》。
只要爲企業工作過兩個月以上，就得管他產假？好辦啊，不僱傭女人就行了。
禁止婦女每天工作超過9小時，禁止婦女在晚上7點到早上6點工作。
這種法規後果是一樣的，後果就是企業不僱傭或少僱傭女人。
工廠必須每14個月刷牆一次，每5年重塗一次。
尼瑪，你是吃飽了撐的嗎？一年刷一次，五年重塗一次？這不是折騰企業嗎？
一旦工人數量達到150人，則企業必須提供餐廳；到250人，企業必須提供食堂；僱傭30名以上的婦女就必須有託兒所。
這些還是小事，更嚴重的在後面。
就是印度工人只需要兩週時間通知，就可以發起罷工。
罷工是什麼，就是勒索。
工廠接到訂單了，要加大馬力生產了，訂單有時間要求，這時，工會組織罷工要求加工資，不你加工資，你就完不成訂單，就得破產，賠個底朝天，你選吧，是選跳樓，還是選加工資？
這樣的企業主是生不如死的，那就躺平，咱不辦企業了好不好？
莫迪上臺後，印度看起來經濟蓬勃發展了，但是製造業的總崗位數，比他上任前，減少了幾百萬個。
勞動者們需要這樣的“優勢”嗎？
對於一個農業人口大國來說，什麼樣的方式是對貧困人口最好的？那就是擺脫落後的、低效率的農業生產模式，進入更高效率的工業生產。人只有生產力提高了，才能消費更多。
中國改革開放以來的事實告訴了全世界，這是最好的改善貧困的方法。
讓印度人收入遠於中國人的根本原因就是，印度也有大量的”良心“知識分子，他們在推動嚴苛的勞動法和工會制度，印度的勞工在這種保護下不是進了真正的奧斯維辛營嗎？
秦暉及各種”良心“知識分子的主張，一樣會導致這個後果。
試想一下，若是秦暉們的主張當年就在中國落地了，最慘的是誰？不就是中國的農民工嗎？大量的農民得象印度人一樣，只能回家刨土。
這些”良心“知識分子，真的是在爲所謂的底層人民呼籲嗎？當然不是。他們是發現，用這套”良心“話術，可以建立影響力，可以獲得名聲。
他們並不需要顧及後果，因爲即使後果出現，人們也不一定歸因於良心知識分子，因爲社會問題太複雜，普通人沒有經過訓練看不清前因後果。
比如，印度在這種勞工制度下，導致製造業企業不敢投資印度，但印度民衆們能認知到嗎？不能。他們說，歐美國家都有工會制度啊，法國要開除一個員工也是天難萬難，爲什麼他們就發達富裕呢？這是”文明世界“的制度啊，不是錯在勞工制度上，肯定是錯在別的方面。
因此，儘管印度人天天和中國人比較，但是，印度的老百姓根本意識不到，他們錯在哪了，那麼，這些鼓吹保護勞動者的良心知識分子，並不會被大衆鄙夷。
中國的民衆，比印度人的觀念更爲先進一些。
生育假不斷上升，你會看到評論區一片罵聲：再提高，就沒有企業肯聘用女員工了，女員工的工資也會下降。
企業受到的稅收壓力大，也有很多勞動者站出來說，最終受損的還有我們。
有相當多的勞動者清楚，自己與企業家是利益共同體，一榮俱榮，一損俱損，二者是平等的市場主體，從來不存在某一方是弱勢。
我寫過一篇文章說，企業家是世界上最爲痛苦的一種職業，但不必同情，這就是市場經濟，市場經濟是一個有利於所有人的制度，但對企業家這個職業是無比殘酷的的環境。
《這個世界最痛苦的人是誰？企業家！但不必同情》
秦暉們在有意塑造一種觀念，企業家是市場經濟的受益者，而勞工們則是受損者，即使在中國進行市場改革四十年後的今天，依然有無數人同意他的觀點，他們根本看不到，這四十年相對自由放任的市場發展中，所有人的生活都變好了。
而讓中國經濟增長速度變慢的起點，就是自2008年勞動法出臺。
更爲嚴重的是，秦暉們推動的各種社會福利制度，將轉移支付長期化、固定化，這是中國經濟將來最大的危機所在。
經濟發展，本質上就是資本增量的變化，資本積累越多，投入生產越多，那麼就越繁榮。如果有一天，從所有人手裡徵走的福利稅超過了資本的積累量時，那麼，經濟發展就是不存在的。
因爲可投入生產的資本量，在一天天降低。阿根廷就是這樣的局面。
阿根廷有工會，有福利，有免費醫療，甚至大學都免費，但是，你要過阿根廷人的生活嗎？月收入不到300美元，但一卷衛生紙要8美元。工資是中國人的一半，物價是中國的三倍。
秦暉的理論，不是把阿根廷人送入了地獄嗎？
高稅收，是可以隨時降低的。勞動法修改起來，也不困難。但是，福利制度一旦建立，要取消幾乎是不可能的。
中國一年的社會福利支出已經直逼二十萬億的規模，這意味着高達20萬億的資本在當期被分配給一羣人消費掉。
資本與消費是此消彼漲的關係，老齡化的趨勢下，這種大規模的轉移，帶來的後果是，長期的經濟停滯。
這就是良心呼籲的結果。
儘管他們都會哼一句通滿地獄的道路是由鮮花鋪就的，但是，他們就是引領通向地獄的人。
奧派如果只用價值中立的經濟學角度分析，它會說，你可以給予勞工在勞資交易中特權地位，你也可以大搞轉移支付的福利制度，但我只是告訴你後果，後果就是經濟增長會消失，物質生活水平會一天比一天低。
那麼，誰纔是真正的奧斯維辛派呢？顯然，是秦暉們。