不是同胞 談什麼兩岸情

（圖／海巡署提供）

臺灣選舉過後，賴清德還沒上任，兩岸關係已經從「應該很難再壞」來到「原來還能繼續壞」，從諾魯與臺灣斷交、臺灣禁赴陸旅遊團，再到最近大陸漁民不幸喪生、大陸宣佈在廈門與金門海域之間常態巡察。

2月20日，金門地檢署證實，臺灣海巡隊驅離漁船過程並無錄像。一開始自陳按理執法，而後才爆出沒有依規定錄像，互換立場，若今日是臺灣漁船出事，臺灣輿論同樣會非常憤怒，家屬都會難以接受。

不論錄像與否，表達慰問與關懷、積極溝通、盡力幫助家屬善後，是人之常情，而非第一時間強調「就事論事，我沒錯」。進一步說，兩岸關係特殊且敏感，如今民進黨口中的一些「法理」，實乃過去馬英九時期與大陸有互信所致。

兩岸在經貿往來與執法上，有不少看似「法理」實則「人情」之處，甚至某些時候「情」會多於「法理」。不然，若單純以「法理」深究兩岸經貿，在特定產業大陸讓利的情況下，誰更佔理？恐怕兩岸有得吵。

兩岸關係演變至今，中美之爭是其一，民進黨在過去數年一直片面曲解「大陸善意」，恐怕是比中美衝突更重要的因素。

何謂「大陸善意」？在大陸的臺灣人可能都體會過：與大陸人交朋友、談事情，訴諸兩岸人民應有的情誼（比如談及祖籍），往往能立刻與對方拉近關係。

大陸在面對臺灣問題時有兩個核心：一個是同胞之情，一個是民族主義。前者不難理解，許多剛接觸大陸人的臺灣人往往會被一口一個「臺灣同胞」嚇到（當然，現在大陸年輕人比較少這樣了）。大陸涉臺部門屢屢談及的「落實臺胞同等待遇」「兩岸同胞血濃於水」「追求兩岸同胞的心靈契合」也是基於此。

自然，在兩岸民衆認知不同下，臺灣比較難感同身受，可能會當「統戰的官話」，但這些話語與政策的內核，確實包含大陸對臺灣樸素的同胞情。

至於民族主義，比如大陸強烈反對的「倚美謀獨」，很多時候容易被簡化爲「小粉紅」與「戰狼」。但若理性分析，大陸社會所表現出來的民族主義究竟爲何？其實往往就是「爲國家自豪」、「中國原是大國，衰弱後被列強欺負，如今再站起來」之類。

這裡面不只有政治，還有「從古至今，中國如何如何」之歷史傳承概念，與文化自豪，近年在大陸年輕人之間流行的「國潮風」就是其中一個體現。因此，大陸相關單位在兩岸交流時，總是強調文化聯結。

所以，當「臺灣與西方抱團」，或是「去中國化」等新聞被報導，格外會引起大陸的不滿。同胞之情與民族主義，當臺灣否定前者，後者就會展現得更強硬。

綜合以上，在兩岸商談中，不論是政府還是民間層面，總是「論情在先」，這給了兩岸各項合作一定的人情商談空間。

而當「同胞之情」這個內核被粉碎，臺灣處境，只會更危險。

兩岸的教育、環境、政治體制都不同，但兩岸仍有許多生活與文化共鳴，這些都是可以促進兩岸溝通的方式——不論是民間還是政治層面。

軟性的生活文化在「大政治」面前容易被忽視、甚至被認爲無用，但大陸的流行文化，確實影響了臺灣不同世代對大陸的認知，這點近年兩岸學者都有研究。一起跳過某首抖音神曲、一起喜歡過某大陸明星，這些在未來都能成爲兩岸青年交流時的共同回憶，情感的聯結可以這樣建立。

這次漁船事件，大陸民間不滿，很大程度是因爲「同胞之情」這個內核再次被揉碎。在賴清德執政後，料想這樣的情況難被改善。（作者爲資深兩岸媒體人）