陳堯明 | 尋根謁祖：河南周口之旅

作者 陳堯明

金秋十月，秋風送爽，陽光明媚，丹桂飄香。14日至16日，應熱情好客的吉祥會館會長陳虎本家之邀，我們一行五人乘坐高鐵，前往河南周口進行了爲期三天的尋根謁祖之旅。這次旅行，加深了我對源遠流長的中原文化的理解，對陳氏根脈，一本千枝，生生不息，有了新的認知。

一、赴淮陽祭祖

10月15日上午，在周口市淮陽區隆重舉行了“紀念始祖陳胡公誕辰3110週年祭祀大典”。來自全國各地以及馬來西亞等地的陳氏、胡氏宗親代表紛紛組團參加了這一盛事。祭祀大典場面熱烈，盛況空前。我們無錫陳氏一行五人，由我代表在大典上敬獻了花籃。

《史記·陳杞世家》載： “陳胡公滿者，虞帝舜之後也……周武王克殷紂，乃復求舜後，得嬀滿，封之於陳，以奉帝舜祀，諡爲胡公。 ”在《左傳》中也講到： “武王以元女大姬配虞滿而封於陳”。 “滿公幼而聰穎，長而賢達，敦厚仁孝，德聲遐邇”。

嬀滿，舜帝的第三十四代孫，出生於殷紂王七年（公元前1086年）10月15日。由於其父虞閼父擔任周朝的陶正一職，並且父子倆爲周朝立下了汗馬功勞，周武王因此將長女大姬嫁給了嬀滿，並在周武王元年（公元前1046年）封他爲陳國的君主，封地在今天的淮陽。在陳國，嬀滿以謙遜和美德治理國家，推行周朝的禮儀制度，推崇道德教化，建設了堅固的陳城以抵禦外敵，重視農業發展，促進了各行各業的興旺，提倡孝順和廉潔，任用賢能之士，打擊邪惡勢力，樹立了正直的風氣，使得陳國在十二大諸侯國中脫穎而出。

嬀滿於周成王九年（公元前1030年）正月逝世，享年五十六歲，諡號 公，葬於陳地。 據清順治年間《陳州志》記載： “陳胡公墓舊志謂在城東南壕內，因水浸以鐵冶鑄之”，俗稱陳胡公鐵墓。 明朝進士王良臣對胡公墓讚歎道： “巧鑄鐵棺藏水底，光留玉葉照人間。 ”

《詩經·陳風》“宛丘”篇記載：

子之湯兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而無望兮。

坎其擊鼓，宛丘之下。無冬無夏，值其鷺羽。

坎其擊缶，宛丘之道。無冬無夏，值其鷺翿。

用現代的文字翻譯就是：

你起舞熱情奔放，在宛丘山坡之上。我誠然傾心戀慕，卻不敢存有奢望。

你擊鼓坎坎聲傳，宛丘下歡舞翩然。無論是寒冬炎夏，持鷺羽舞姿美豔。

你擊缶坎坎聲響，歡舞在宛丘道上。無論是寒冬炎夏，持鷺羽舞姿漂亮。

這是那時陳國臣民幸福祥和生活的生動寫照。

陳國曆經胡公嬀滿等二十世的統治，於湣公二十四年（公元前478年）七月被楚國兼併，總計存在了568年。胡公的後代在陳國時期形成了六大支脈，其子孫以國名爲姓氏，尊奉陳胡公爲陳姓的始祖，而陳國（今淮陽）則成爲了陳姓的起源地。

胡公後裔還有以諡號爲姓的，即胡姓；有以陳國王族中名人的字爲姓的，如袁姓；有十一世孫陳完因宮庭內亂逃到齊國改得田姓；有被齊景公賜的孫姓等五十多個姓，都尊胡公爲始祖。也就是說，除了陳姓，胡、田、袁、孫等五十多個姓氏在根脈上都是一家親。

我的母親姓陸，她的家族可追溯至戰國時期的齊宣王之少子田通。田通受封於平原陸鄉，從此便以陸爲姓。從陳氏到田氏，再到陸氏，這是一脈相承的家族史。由此看來，冥冥之中，一個祖宗，開枝散葉，兩個姓氏，又進了一家門。

在祭祀大典上，我看到了陳雲的題詞： “炎黃子孫，不忘始祖”。 還遇到了來自馬來西亞的陳氏宗親會總會副會長陳文國，他英俊瀟灑，得知我來自江蘇無錫後，拉着他美麗的夫人一定要和我合影。 原來他曾在我們無錫新區工作過幾年，對無錫留下了深刻的印象。 他在微信上對我說： 我們還會再來無錫，想念無錫的美食與美景。

二、謁人祖伏義

10月15日下午，我們順道拜訪了人文始祖伏羲的祠堂。進入大門，上方懸掛着“龍師人皇”四個大字，這是宋高宗趙構的題詞。在統天殿，大殿兩旁的對聯寫着“華夏文明之始祖，淮陽伏羲第一人”。

伏羲和女媧的故事，過去我們通常在神話小說中見到，而此次陳虎會長特意邀請了解說員爲我們進行了詳細的介紹。 伏羲被尊崇爲“三皇”之首，是中華文明的重要奠基者之一。 伏羲的主要成就涵蓋了多個方面：

一是爲中華文化奠定基礎。他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜、八卦，結束了“結繩記事”的歷史，創立了象形文字，這是中國文字的起源。

二是提升了勞動生產率。他結繩爲網，教會了人們漁獵的方法，大大提高了當時人類的生產能力。同時，還教老百姓馴養野獸，這就是家禽的由來。

三是變革了婚姻制度。他倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改爲族外婚，改變了近親結婚，提高了人類的智商，結束了長期以來母氏社會子女只知其母不知其父的原始羣婚狀態。

四是發明樂器與創制曆法。他發明陶壎、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的日常生活。此外，他還創制了古代曆法，推動社會文明的進步。

一幅幅磚刻生動形象，配合講解員的娓娓道來，給人留下了深刻的印象。 伏羲的事蹟與傳說不僅展現了古代人的非凡智慧和創造力，也對後世文化和發展產生了深遠的影響。 他被尊爲中華人文始祖，其創造的文化更是中華文明的重要源頭。

熱心的講解員在介紹中提到，當年朱鎔基總理在參觀後，對伏義在淮陽爲中華文明所作出的傑出貢獻深感敬佩，打破了他通常不題詞的習慣，揮毫題寫了“羲皇故都”四個大字，並且撥款120萬給地方政府用於修繕工作，強調要妥善保護這一歷史文化遺產。他希望這處遺址能成爲中華文明的閃亮名片，成爲弘揚中華文脈的根基之地，使炎黃子孫永世不忘，代代相傳。

三、訪老子故里

10月16日上午，我們又坐車來到了周口市的鹿邑縣老子故里，祭拜中國古代偉大的思想家、哲學家和道教思想的創始人老子。

抵達老子故里後，首先映入眼簾的是位於老子廣場上的一座宏偉的石雕，它生動地刻畫了老子慈眉善目、沉穩內斂的形象。石雕下方刻有“天下第一”四個醒目的大字，這應該就是“老子天下第一”的出處。

老子被稱爲世界文化名人，他早年求學，曾師從著名賢者商容，學習天文、地理、人文等廣泛知識。 後來商容推薦他到周朝都城拜見博士，進入太學深造，學問大有長進。 商容的“貴柔”以柔克剛的思想對老子產生了很大的影響。

老子由於學問淵博，被推薦爲周朝的守藏室室史，相當於現代的國家圖書館館長，負責管理周朝的館藏典籍。在這期間，他通覽了周朝收藏的著名經典，以博學而聞名於世。由此，他吸引了不少人慕名而來拜他爲師，著名的教育家，思想家，儒家的創始人孔子也曾多次向他問道。

老子的思想貢獻是創立了道教學派，提出了“道法自然”、“無爲而治”、“辯證法”等核心思想。他的思想對中國哲學發展具有很大的影響，他的傳世之作《道德經》是全球文字出版發行量最大的著作之一。

在政治上，他主張無爲而治，不言之教，強調統治者應順應自然規律，不過度干預社會事務。

在修身方面，他講究虛心實腹、不與人爭的修持，他淡泊名利，主張歸隱，晚年騎青牛西行。

在老子的誕生地太清宮，我們看到了唐代高祖武德元年（620年）李淵追認老子爲李姓始祖。 在歷史上共有漢桓帝、魏文帝，唐高宗、武則天、唐玄宗、梁太祖、宋真宗、宋徽宗等八位帝王蒞臨朝拜老子，現剩有幾塊巨碑記載了唐宋時期皇家出資修繕老子故里的歷史。

除了太清宮，與之東西相望的明道宮是老子聚徒講學傳播天下大道的地方。明道宮內有老君臺、文昌閣、藏經閣，聖泉井等著名的景點。登上33層臺階的老君臺（世傳老子修道成仙，騎青牛飛昇處），我們看到了一位來自外地的老者在寫着天書，這個“天書”對我這個凡人而言，一字不識。

太清宮和明道宮內亭臺樓閣，皆有曲徑迴廊相連，松柏翠綠，奇花異草相互映襯。遊覽老子故里是一次探幽訪道，跨越時空的心靈之旅。

蘇格拉底有經典的人生三問：“我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？”這次追根溯源、認祖歸宗之行，讓我在古稀之年對人生有了新的認知和思考。在尋根的過程中，我不僅追溯了家族的歷史，更深刻體會到了中華文化的源遠流長和深厚底蘊。每到一處，無論是歷經歲月滄桑的宗祠，還是那些記載着古聖先賢事蹟的碑文，都讓我肅然起敬，感慨萬千。從江南，到中原，無論我走到哪裡，我的根始終深植於這片古老的土地。而這份來自血脈的召喚和中華文化的魅力，燃起我心中的小小火苗，那是一份傳承的使命，一份傳播的動力。

我希望藉由自己的努力，讓更多的人瞭解和尊重我們的傳統文化。而我們每個人終將成爲連接過去與未來的橋樑，賡續中華文明，強韌中華之魂，薪火相傳，永不熄滅。

作者簡介

陳堯明，文化學者，無錫市江南文化研究會會長，《江南文化》雜誌常務副主編，原無錫市委宣傳部副部長、市社科聯主席。

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