當坦克遇上彩虹旗：一位緬甸LGBT抗爭者的前線告白
本文匿名記者Perfect正在流亡中，他先前專訪了其中一位上街的LGBT抗爭者Aung Pyae，瞭解他們在政變裡的看法與角色。圖非當事人，爲2021年2月19日政變初期，上街抗議軍方政變的LGBT社羣。 圖／路透社
文／Perfect（緬甸流亡記者）
2021年2月緬甸政變之後，緬甸各地的民衆紛紛加入示威活動，展現他們對抗軍事獨裁政府的堅定立場。27歲的Aung Pyae更驕傲地公開自己的LGBT身分，活躍參與抗爭。
Aung Pyae出生於仰光，取得當地一所大學的公共關係文憑。政變之前，Aung Pyae與朋友一起開設了一間美髮沙龍，後來因爲政變情勢升高造成社會動盪而被迫關閉。關閉沙龍的決定，也使他有更多的時間投身反政變活動。他分享參加示威活動的心情：「我參加此類活動的原因，單純只是因爲反政變，我也想要表達反對獨裁主義的立場。獨裁政府（指軍政府和其領導的國家領導委員會（SAC））已經統治我們很長一段時間，不是從2021年2月1日之後纔開始，他們持有統治地位已經很長一段時間，」
Aung Pyae澄清這不是兩個政黨之間的政治對抗，而是：
政變一開始，軍方就以殘酷手段迴應示威。自2021年2月以來，部分人權捍衛者，媒體記者、藝術家、學生、僧侶、公民不服從運動等人員已經遭到逮捕，甚至遭到殺害。根據緬甸政治犯救援協會（AAPP），截止4月22日，已有10,290人被逮捕、起訴和判刑，也有1,782人因爲軍事政變等暴力而喪失生命。
圖爲27歲、出生於仰光的Aung Pyae。政變之前，Aung Pyae與朋友一起開設美髮沙龍，後來因爲政變情勢升高而被迫關閉。關閉沙龍的決定，也使他有更多的時間投身反政變活動。 圖／作者提供
2021年3月6日，警察在仰光毆打示威者。 圖／路透社
政變一開始，軍方就以殘酷手段迴應示威。圖爲2021年3月14日，一名親屬在一名示威者的遺體旁祈禱。 圖／美聯社
然而，示威活動仍在全國展開，LGBT社羣也沒有退縮，Aung Pyae嘗試針對LGBT社羣在這些示威活動中的價值提供一些想法。在對抗軍事獨裁的過程中，他利用所有可能的機會，讓緬甸社會接受LGBT社羣。
他指出，「LGBT也是民衆的一部分，我們毫不猶豫地參加反政變活動。其他示威團體的尊重與接納，就是最好的迴應。我們也嘗試展現代表我們的符號與標誌，讓媒體和國際媒體知道我們，事實上我們也獲得許多正面的回饋。」
在仰光、曼德勒和其他城市，LGBT示威者驕傲地使用彩虹旗、異性裝扮和手持標誌，告訴大家：「我們是同性戀，但是我們也不怕。」
事實上，緬甸大多數人仍不接受LGBT進入社區。這是因爲在激進宗教觀念的驅使下，人們普遍認爲LGBT在前世犯下了苟合之罪，甚至將他們當成笑柄。這些歧視與排斥造成了LGBT社羣心理創傷，甚至自殺。Aung Pyae分享他在緬甸社區遭到惡意對待的經驗和觀察：
他建議，「事實上，應該制定保護LGBT避免遭到職場歧視的法律，且應該具有討論此類歧視和給予撫慰的同儕團體。最必須做的是教育民衆，讓他們瞭解LGBT也是正常人。」
2022年2月1日，緬甸政變一週年之際，寂靜的仰光街道。 圖／美聯社
隨着政變超過一年，再加上軍方的攻擊以及與武裝部隊衝突不斷，境內流離失所的人數越來越多。圖爲2月5日，當地民衆帶着行李步行到泰國邊境避難，然而泰國政府至今仍持續遣送這一些難民回到緬甸，導致他們只能在泰緬邊境之間不斷來回。 圖／美聯社
2022年3月27日，軍方如期舉行武裝部隊閱兵日，圖爲出席的軍方首領敏昂萊。此一閱兵日之目的除了是紀念二戰期間對日本的抵抗，同時也是武裝力量展示。 圖／美聯社
Aung Pyae在政變的最初幾天就開始參與示威，之後也成爲示威活動的第一線捍衛者。在軍方監視下從事捍衛活動，是一件非常危險的事。他提及，「首先必須面對的挑戰是父母的擔憂，第二是必須確定其他參加政治運動的人都與我抱持相同的觀點。第三是注意觀察示威團體中是否有任何告密者（軍方間諜）。截至目前爲止的最大挑戰，是結合行動小組與民族團結政府（NUG）的支持行動。」
在經營沙龍之前，Aung Pyae曾在一間圖書出版公司工作一段很長的時間，而有機會引導政治文學的走向。這些經驗在他參加這一場革命時十分有用，他利用這一次機會將所學都運用於實務中。
Aung Pyae 認爲，「之前，我只是讀過和聽過種族事件中的軍事暴力行爲，如今我親眼目睹，所以對於受害者更能感同身受。現在我可以肯定地說，只要軍事獨裁繼續存在，國家就不可能得到和平。這一場春天革命或許能成爲緬甸發展聯邦體制的基石，且是根絕獨裁的好機會。」
他期待這一場革命的餘波能帶來完全民主，讓國家此後可以善用年輕力量和有領導才能的人。Aung Pyae也表示，「應加強年輕人蔘與政治領導事務，若有可能，我希望能目睹全國各地接受教育的年輕代表進入緬甸地方議會（Hlut-taws）的立法機構，看着他們與獨立組織合作，共同創造更開放的社會，這就是新的緬甸聯邦式聯盟。」
政變超過一年的緬甸，軍方暴力仍在各地不斷上演。圖爲一位示威者在他塗紅的手上展示抵抗政變的三指手勢，紀念喪生的其他示威者。 圖／美聯社
2021年9月，，緬甸平行政府——民族團結政府（NUG）——公開呼籲人民全國起義，加入其成立的人民防衛部隊（PDF），推翻獨柴政權。其中，當初上街抗爭的部分示威者在運動漸漸沈寂下來後，也選擇加入人民防衛部隊或者其他民地武組織，接受基本軍事訓練，藉此抵抗軍方。 圖／美聯社
對他來說，這一場春天革命不是對抗軍事獨裁主義的革命，而是連根拔除錯誤觀念、社會不公正與歧視的平臺。他相信這是一場奪回少數族羣權利的社會革命，包括：非佛教徒、少數族羣體與 LGBT等。Aung Pyae描述他的高度期望，這些也是他參加反政變活動的原因之一：
當詢問他對於其他國家社運人士／示威者的看法時，他回答，看着他們爲民主反對獨裁主義時，會受到激勵。他表示，雖然緬甸和香港、臺灣及其他國家，在革命的步調上可能有許多不同之處，但是主要目標都在於：一勞永逸地根絕獨裁：
「我瞭解奶茶聯盟是由渴望民主之人組成的國際聯盟策略。我們在緬甸政變之前，已從香港和臺灣的示威中學到很多，我希望那些地方和其他國家的示威者能持續安全地反對迫害人權的行爲。若有可能，我希望他們能像我們一樣組成人民防衛軍（PDF），開始發展民間武裝力量。」
「我希望可以爲LGBT社羣帶來正面的影響。」 Aung Pyae相信這是一場奪回少數族羣權利的社會革命，包括：非佛教徒、少數族羣體與 LGBT等。圖爲2021年2月19日，上街抗爭的LGBT社羣。圖非當事人。 圖／路透社
由「亞洲公共文化協會」（APCA）製作，「緬甸春天人物」專訪系列由一羣無法署名的緬甸基層獨立記者完成，他們在族羣衝突的一線，在槍林彈雨下，在黑名單的夾縫中，一步一步完成訪談與寫作。過程中，他們數度移動與躲避軍政府的追擊，在監控下，他們早已習慣不用自己的名字，而他們的文字就像落葉，離枝便與他們再無關係。是這樣得來的文字，讓我們得以更接近緬甸人的精神，而且一篇文章，承載了受訪者與獨立記者，兩份精神的份量。我們期待這些緬甸春天人物的寄語與落葉般的文字可以散播出去，讓緬甸春天人物的精神，流傳在我們的區域。