美得有“靈魂”，服化道成優酷“歷史謎團宇宙”首把密鑰
令人一眼驚豔、回味雋永的高級美學水準已經成爲關於優酷“歷史謎團宇宙”的初步印記，重要的是，“美”與“用”深入融合，在服化道的絕美中完成對人物的符號化書寫，由服化道的精細來實現故事語言的轉譯。
作者：條形碼
編輯：藍二
版式：王威
優酷“歷史謎團宇宙”的古裝懸疑新劇《大唐狄公案》，正在帶頭掀起今年春節的觀劇熱潮。
此前該劇已經顯示出強大的吸引力，預約人數達844.7萬，創造了新紀錄；目前剛上線兩天，劇中的懸疑內力正在逐漸展開，而驚豔服化道帶來的美學享受已經先一步收穫不俗反響。在微博、小紅書、抖音等平臺上，圍繞“《大唐狄公案》精緻服化道”“大唐狄公案長安城竟是AI做的”“空鏡具有電影質感”等話題討論層出不窮。劇中對大唐美學元素和要義的精準拿捏，通過構圖精巧的畫面、飽滿濃郁的色調、高度還原的服化道以及精工奇巧的置景，所渲染出的絕妙紛呈的視覺質感，已經被拿着放大鏡的觀衆們第一時間捕捉，並熱情地傳播。
不僅如此，優酷“歷史謎團宇宙”後續的兩部新劇《清明上河圖密碼》《藏海傳》，亦或多或少由海報、預告等物料初步展現風貌。整體看來，令人一眼驚豔、回味雋永的高級美學水準已經成爲關於優酷“歷史謎團宇宙”的初步印記，將爲觀衆持續開啓新的文化想象和審美享受。
這種古裝懸疑頭部大劇接續落地的踏實狀態，也實打實顯出了優酷在這一賽道打造頭部精品品牌，形成特色內容體系的力度和決心。
當“美”有靈魂，服化道會是好內容的密語
談及古裝題材的服化道，還原與美感，這是兩個必要維度，它是尊重內容、尊重觀衆的基礎。而與此同時，就像人們常說“美則美矣毫無靈魂”，當服化道呈現上的真與美，真正做到了點上，還應該對故事表達、人物塑造等內容層面發揮符號和語言的作用。
《大唐狄公案》這部劇剛剛開篇，但從已顯露的信息豐富度來看，服化道的“美”與“用”融合深入，在服化道的絕美中完成對人物的符號化書寫，由服化道的精細來實現故事語言的轉譯。
比如往往最吸引觀衆的女性角色妝造——在相應時期的妝造體系之下，通過不同的選取匹配，來呈現人物性格的差異和命運的流轉。
王麗坤飾演的曹安，眉心間的桃花形花鈿與遠山眉在還原唐妝的同時，透出角色的機敏文雅；鍾楚曦飾演的皇后，妝容華美端方、眉飛入鬢，圓形、錐形花鈿與斜紅等妝容特點，除了做到幾乎百分百復刻初唐時期盛行的妝容樣式，也外化了武后果敢英武的統治者形象。
陳都靈飾演的秋月，眉間嬌俏靈動的三葉花鈿不僅匹配人物年齡身份，更配合整體塑造將“破碎感”這種命運走向預示出來；而楊雪飾演的鶯兒，從淺藍到鴉黑的色系變化，將人物的瘋癲悲情與命運的急轉直下做出了層次。
另有一位從邊關來的女性馬榮，在劇中其他女性總體跟隨時代風氣、盡顯最美風姿時，她卻尤爲獨特，素面朝天，或束道士髮髻，或作小廝裝扮，伴隨着背景的深藏不由讓人猜測她代表着怎樣的邊城往事。
我們不難感受到，妝造層面爲故事所營造出的張力美，是多元和深厚的。
同樣的，劇中服飾方面，在充分契合初唐時期男女服飾特點的同時，也通過多種細節元素的區分和運用，讓人物塑造更爲立體。
典型如狄仁傑，一改過去對這一歷史人物塑造的慣性，在這部劇中，以正冠文服、散發胡服、深色粗布服飾等多種行頭進行變化，這是在還原對一個處在高度開放包容的朝代，既有公義、智慧，亦能文能武、行走天下的狄仁傑的想象。通過款式、顏色的變化，也能夠從側面暗示人物的心理嬗變，比如在第一集中，狄仁傑常着胡服，人物豪放散漫、不畏俗常的心態昭然若現；而到了第四集，狄仁傑洞悉“鳳印案”真相後，他換上父親的圓領袍衫、束上革帶，此時，人物似乎就完成了從孟浪到持重的心態轉變。
再如比較來看，曹安和皇后同樣有多套淡雅素色服飾，但前者的修身款型隱隱指向她的高智冷感，而後者闊大鋪展的衣袍風格則直接釋放其大氣格局。可見，透過服飾，人物內在豐盈的風骨美，亦可得到更充沛的側寫。
《大唐狄公案》在置景方面的細緻，同樣十分值得品評。在目前已播出的內容中，唐代長安城的包羅萬象已經生動地呈現於觀衆面前，皇城中，殿堂高聳、佛堂威嚴、國子監沉靜莊重，街市中，集市熱鬧鮮活、客棧腳店人流洶洶、酒肆伎館堂皇豔麗，鋪開一派社會百態。再往後隨着劇情的推進，氣勢恢弘的通天塔、滄海古船、雨師譙樓等場景將一一登場，西域大漠、蕭蕭風雪等壯景輪轉呈現，藉此，初唐時期波譎雲詭的時代氣象和海納百川的思想意境所折射出的磅礴的奇觀美，足以令觀衆爲之震顫。
感受過立體的“美”所起到的符號價值之後，進一步來看，服化道的精作，也創造出了重要的敘事語言，有多重運用構建。
比如，當大量的服裝造型、置景與人物羣體相結合、相對撞，通過差異感、層次感會爲觀衆描繪出一個完整的社會敘事，直觀感受到權貴、平民、底層等多層階級結構，感受到明面與暗面對照而生，而這些正是詭異人心與詭異案件能夠發生的基礎邏輯，是奇情叢生的基底土壤。
又如，刀劍、印章、棋盤、屏風、畫作、皮影戲等中國傳統生活文化器物，暗含着東方式的隱喻和哲學，在劇中恰好成爲案件的關鍵線索或是人物命運走向的預示。
在劇集開篇，狄仁傑通過一把橫刀上裹纏的紅色布條，就講出了一羣重要特殊卻悲情邊緣的人的故事；一塊印章的尋與藏，上演最透骨的權力爭鬥；而它們的交雜，或許正指向這個帝國革新與固舊之間鬥爭的風雨欲來。
探案再往後去：在“屏風案”中，丈夫殺妻的詭異畫作疑似成爲一種讖言；在“雲雀啁啾”一案中，落血的棋盤正是血案的證物和線索；“雨師傳說”中，皮影戲是人物瘋狂內心世界的鏡像；而如燭火、紅樓、竹影等等，又以極其細節化的方式塑造着中式懸疑語境，帶有獨特的迷人感。
由此也可以看到，高度還原、精美雕琢、賦予深意的服化道不僅能夠代表着一種精品品質引發廣泛關注，隨着《大唐狄公案》的推進深入，它更將會成爲好內容的重要密語，被觀衆反覆品評咀嚼，留下更多深響和餘味。
“宇宙”面容整體展開，透出優酷的匠心決心
從前文對《大唐狄公案》的觀察，可以看到其服化道的精作程度；而事實上，服化道體系幫助故事形成深厚的張力美、豐盈的風骨美以及磅礴的奇觀美，正在成爲優酷“歷史謎團宇宙”貫穿性的質感特點。
早在這個宇宙最早的作品《長安十二時辰》時，在深入嚴謹的考據還原基礎上，創作團隊就拿出了同時期服化道的最高水準，給觀衆留下至今深刻的印象。典型以人物塑造來看，比如李必的蓮花冠和芙蓉冠，透出人物的高潔風骨，也隱含複雜政治文化狀態；其中蓮花冠考據自南京博物館館藏文物，而包括前後插戴的子午簪，都是大衆第一次在影視文化中看到這樣的還原呈現，甚至第一次瞭解這樣的文化元素，充分體現出劇組對創作的鄭重。而另一層面上，身爲配角人物卻收穫大量觀衆熱情的歌姬許鶴子，妝容服飾豔麗奔放，極盡誇張之色，風華聚於一人，就足以深刻展現盛唐自信不羈的時代風潮，深厚的張力之美縈繞在角色的眉梢脣間，也令觀衆沐浴在美的盛宴之中。所以當時該劇的美學成果，能被定格爲重要行業節點和社會文化記憶，對整個大衆文化風向產生了久遠的影響。
而向未來看去，目前“歷史謎團宇宙”中的第三部《清明上河圖密碼》已經殺青，近期不斷釋放出的新物料亦是引人入勝，且顯著地透出了服化道體系上同樣多層次的美學塑造與深度的敘事作用。
與前兩部劇集相似，《清明上河圖密碼》同樣以一部文化大戲的姿態製作，該劇在周莊夢工廠清明上河圖基地進行拍攝，作爲我國最大、最真實的宋代實景基地，周莊數字夢工廠1:1還原了張擇端《清明上河圖》中多片區域和標誌性建築，置景壯闊，創制基礎紮實。
在此基礎上，《清明上河圖密碼》典型地抓住了宋朝文人盛世與市井繁榮這兩個時代特徵，進行服化道體系的構建。如人物造型整體上高度還原徽宗宣和年間的美學特點，寬袍大袖，色調柔和，文雅內斂；故事發生場景中還出現了多處精細分工運作的手工業和商業機構，也爲觀衆掀起宋朝市民富足物質生活一隅。
而當服化道發揮懸疑和敘事作用時，不同於《大唐狄公案》中應和着時代特徵而更濃烈、更有衝擊力和戲劇性的塑造，目前看起來，《清明上河圖密碼》似乎是以更日常、更平民化的場景，通過更樸素和實感的器具線索，描寫着暗暗流動着的張力。
也正是有這樣的整體塑造，讓這部劇中獨特的“小文人探案”、“家庭探案”視角，有了更充分的存在合理性，由內斂理性的風格塑造去講述小人物異彩的風骨之美。
此外，當下正在緊鑼密鼓拍攝中的《藏海傳》，雖仍然頗爲神秘，但從其官宣海報中我們也能解讀出一些有趣信息。比如該劇將優酷“歷史謎團宇宙”的時空和文化屬性再度拉展，服化道總體借鑑明朝的時代特色，以袍衫爲主，暗示人物身份，“以身入局，落子無悔”的風骨之美，也透過一人對抗天地的勇毅結構展現；通過皮影戲、山海經怪物等細節，懸疑的張力美由此拉滿；內部堪稱宏大的場景設計，昭示其文本中的中式“克蘇魯”底色，充斥磅礴奇觀美感……
以歷史元素爲基底的劇集，在相當長的一段時期內，因過度的套路創作，無法突破同質化瓶頸，戲劇空間被傾軋擠縮；但通過優酷“歷史謎團宇宙”、由正在熱播的《大唐狄公案》的優秀質感，我們不難發現，在好故事的基礎之上，挖掘如服化道這樣重要劇作元素的深層價值規律，並將其做優到極致，才能營造出明顯的獨特優勢。
要知道，劇作中精細的服化道，加之影像符號的視聽語言表達和鏡頭拍攝技巧的完美融合，往往能夠讓生活在現代的觀衆，獲得一個契機重新激活對歷史的想象。優酷“歷史謎團宇宙”通過系列化的更多作品，將更大的歷史文化範疇串聯起來，藉由服化道的精細和差異化塑造，鮮明呈現出我們歷史進程和文化面貌的演變，也藉此給到不同類型命題和謎團新鮮的生長空間。我們由當下階段這幾部劇集的真容，也實打實地看到優酷“歷史謎團宇宙”在質感上已經先行一步，其中的匠心和決心不容小覷。
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THE END