名滿天下的商丘“侯才子”

商丘古城有一處壯悔堂，壯悔堂的主人便是人稱“侯才子”的侯方域。侯方域是明末清初名滿天下的著名文人。

侯方域，明末清初歸德府商丘人，散文家、明末“四公子”之一，生於1618年，卒於1655年。侯方域出生在商丘歸德古城的一個世族大家。侯方域的父親侯恂爲明末戶部尚書，叔父侯恪爲明朝南京國子監祭酒，祖父侯執蒲爲明朝太常寺卿。

侯方域這一支歸德商丘的侯氏家族，最初是戍籍，就是軍戶。商丘侯氏家族的始遷祖侯成，原是開封杞縣（當時屬開封府祥符縣）人，明初奉詔以軍籍隸屬歸德衛，在商丘古城西南侯老家村居住下來，後世遂爲歸德商丘人。商丘侯氏家族，在侯執蒲和侯恂等一代代的努力下，培育出兄弟進士、父子進士等高級士紳，成功邁入歸德府“八大家”的行列。

侯方域6歲時開始讀書，8歲時就會寫詩做文章，有“一目十行、過目不忘”的“小才子”的美譽。民間傳說侯方域一次到寺院門前玩耍，被一羣正在葫蘆架下乘涼的和尚拉住，讓其作一首詩才肯放行。侯急中生智，遂吟出一首“葫蘆架上葫蘆藤，葫蘆架下葫蘆明，葫蘆碰着葫蘆頭，葫蘆不疼葫蘆疼”的葫蘆詩。

1639年，侯方域22歲，在南京結識了江南名人陳貞慧、吳次尾等人，並參加了進步學社——復社。正是在這裡，侯方域來到了秦淮河畔的媚香樓上，與李香君相識。此時的李香君已憑她的才、藝、貌，而成“秦淮八豔之首”，還有極其強烈的愛國思想和正義情感，二人一見鍾情，成爲知音。方域以詩相送，香君以歌唱之，侯方域將一把宮扇贈予香君，以定終身。李香君視扇爲生命，與扇朝夕相處，從不離手。

相傳侯方域和李香君還有這樣一段愛情故事：侯李分手後，田仰想娶香君爲妻，願出三千金求見一面被李回絕，田十分惱火，派人到媚香樓搶親，李墜樓自殺未遂，在養母照料下又甦醒過來，但已血濺宮扇，當時正巧畫家楊龍友在場，拾起宮扇以血爲基礎畫了幾枝桃花，始有“桃花扇”之稱。清代戲劇家孔尚任根據這些情節，十年數易其稿寫成了著名的戲劇《桃花扇》，成爲我國戲劇史上的一顆明珠。

孔尚任的戲劇《桃花扇》中，侯方域、李香君出家入道。李香君是否真的到過商丘，歷來皆有爭議。而侯方域之墓、李香君之墓均在商丘。

雪苑，本是西漢樑孝王在樑國都城睢陽所築造的東苑，也稱梁園或者樑苑。南朝宋著名文學家謝惠連遊至此地時，大雪紛飛，作《雪賦》一首，始有“雪苑”一稱。侯方域曾前後兩次主盟雪苑社，使中原成爲大江南北風起雲涌的一個文學勝地，與東南文士遙相呼應。

明崇禎十三年（1640年），侯方域從金陵回到商丘，與同裡吳伯裔、吳伯胤、賈開宗、徐作霖、劉伯愚等組織“雪苑社”，因而有“雪苑六子”之稱（此爲雪苑前六子）。崇禎十五年（1642年）三月，李自成破歸德，雪苑社中堅吳伯裔、吳伯胤、徐作霖、張渭、劉伯愚皆死難，賈開宗、侯方域也流落四方，有明一代之雪苑社事遂告結束。

清順治九年（1652年），侯方域35歲，他回想起數年中的坎坷遭遇，除了有詩文以外，卻一無所成，悔恨交加，就給書房取名“壯悔堂”。從此，他下決心在文學上做一番事業，編寫了《壯悔堂文集》《四憶堂詩集》等，並整頓雪苑六子社，前六子已有四人作古，便充實當時名流徐作肅、徐鄰唐、徐世琛、宋犖，加上原來的賈開宗、侯方域稱“後雪苑六子”。

清順治十一年臘月十三（1655年1月30日），侯方域37歲卒，初葬於侯氏祠堂中，到康熙二年（1663年）又移葬於侯氏南園東南角侯氏墓地，即今商丘古城南十里的侯小園村東南。

侯方域是一位著名的中國歷史人物，也是商丘重要的文化名人。孔尚任的文學鉅著《桃花扇》，既是寫侯方域與李香君的愛情故事，更是反映南明一代興亡的歷史劇，後世衆多文學作品也繼續塑造了侯方域與李香君的文學形象。侯方域，是當今商丘一張亟待擦亮的有全國影響力的重要文化名片。

來源：商丘日報