親子游 公德教育的好契機

■薛元籙

“哪個班的孩子在吵啊？你們班主任叫什麼名字？”一位來自湖北的中學老師，在高鐵上遇上一羣吵鬧的小朋友。此話一出，車廂頓時安靜下來；另一條也發生在高鐵上，爲防孩子吵到別人，家長特意買了一棵包菜。看着孩子一層一層手撕包菜的認真樣兒，不少家長瞬間破防。

兩樁趣聞，揭示了旅行的公德規範意義。老師的“靈魂追問”並非最佳選項，“手撕包菜”也難免讓人心疼，但公德教育在公共空間的示範與監督，卻是顯而易見的存在。鑑於公德教育與家風教育的重疊關係，故每一次家庭旅行都意味着公德規範對家風教育的一次檢驗和矯正。

一項統計顯示，去年全國暑期旅遊用戶中，親子游佔比接近60%，超過10億人次。鐵路部門的最新統計數字也印證了這一結果——全國鐵路兒童票新規去年1月1日開始實施，到今年6月，共售出兒童票超過2.6億張，與全國0～15歲兒童總數達到1∶1的比例。相關預測顯示，隨着暑假來臨，親子游有望再次成今年暑期出行的絕對主力。

值得注意的是，以增進家庭成員之間感情和默契爲初衷的親子游出行方式，正隨着總量的爆發式增長，以及“熊孩子”所引發的輿論關注，越來越多地被置於公共空間的視角下解讀和審視，並由此構建了公德規範、家庭教育與親子游之間相互作用的關係。越來越多的家長也意識到，在親子游過程中輔導孩子建立公德意識，進行自我行爲規範，是家教在公共空間的拓展和延續。相較於來自外部的道德壓力，這種主動意識更凸顯了道德的自律性特徵，也更有利於道德的教化普及。正像上述兩例高鐵趣聞所展示的，“哪個班的孩子在吵啊？”不過是藉助了兒童的“老師陰影”，屬於簡單粗暴的阻嚇式場景。而“手撕包菜”則始於針對懵懂期孩子的“移情”設計，體現了家長的主動意識。從長遠看，兩種不同方式的公德規範，對兒童公德的養成勢必產生從過程到結果的不同影響。

顯然，親子游的家教矯正功能，更多地體現在家長而不是兒童身上。增進家庭成員之間感情和默契的親子游，置於公德教育的背景下，擁有了更豐富的含義和表達方式。無論是對兒童的公德培養，還是對家長的公德反哺，這都是一個良好的契機，值得積極對待。