一個人的層次高低，看這3個細節就夠了

人往高處走，水往低處流。

每個人都希望自己去高層，結交高人。

可是很多人卻一直在底層混，怎麼也走不高，還人踩人，非常卑劣。

因而，你要去高層，不僅僅要自己向上，還要學會識人術，避讓拉低你的人。

“合抱之木，生於毫末”，判斷一個人的層次，看以下幾個細節就夠了。

01

人窮，見精神。

對於低層次的人來說，就見證一句話：“窮山惡水出刁民。”

高層次的人，卻是令人佩服的：“老當益壯，寧移白首之心。窮且益堅，不墜青雲之志。”

當一個人打起精神來，窮樣子，也很快就會露出富貴的跡象。

畫家徐悲鴻，在早年時，租住在上海，折騰了很久，但是他的畫作沒有得到誰青睞。

眼看自己就要流落街頭了，羞愧的他，走到外灘，情緒激動，還走向江水。

關鍵時候，做編輯的朋友跑過來，拉住他，說：“書呆子，你幹嘛？”

朋友還把房子送他居住，也帶他去食堂吃飯。接下來，他鼓起勇氣，要在畫作上，做出貢獻。

是的，一個高層次的人，不一定是富人，不一定是地位高的人，而是那些身處低谷，還能仰望陽光的人。

把窮困的地方，當成崛起的起點，往後的每一步，都是上坡。就算沒有到一定的高度，心靈的高度就有了，令人刮目相看。

想一想，當你到了窮人的圈子裡，看到周圍的人都伸手乞討，你肯定會厭惡。

如果有的窮人，看到你給的一兩個銅板，還嫌棄太少的時候，你的心就跌落到低谷了。你到底被感染了。

和衣着襤褸，但是精神蓬勃的在一起，你就感覺是在冬天裡，期盼春天。春風來了，人生會蓬勃，也會在社會的夾縫中，有一席之地，如野草在牆角紮根，迎風吐綠。

02

受助，見人品。

雖然，我們知道“大恩不言謝”，但是恩情一定要回報，否則就變成了白眼狼。

我的二表哥，去省城讀書時，向外婆借了六千多。

二表哥後來去福建教書，但是混得不太好。妻子也和他離婚了，他也沒有孩子。

也許的羞於見江東父老，也許是另有想法，他五年多都沒有聯繫外婆，和兄弟姐妹也很少聯繫。

外婆過世的時候，他沒有到場，大家庭裡的人都很生氣：“沒想到，世上還有這樣的孫輩。”

對於幫忙和回報，我們是有共識的，這就是判斷人的層次的標準。

山東滕州的畫家王學仲，在少年時，去北平藝術學校讀書，學習美術。

他夜以繼日地學習，加上家庭貧寒，導致營養不良，很快就生病了。

熬一熬，肺病就來了。

校長徐悲鴻勸他：“你安心去家裡養病，回來還是這裡的學生。”

王學仲到了老家，就收到了徐悲鴻的信，多番鼓勵，一定要振作。

一晃就過了幾十年，王學仲重返校園，畢業後去了天津大學教書。但是他一直帶着徐悲鴻的信，每每讀來，都熱淚盈眶。

徐悲鴻給他點贊：“呼延生方在少年，其書得有如是造詣，稟賦不凡，蓋由天授。”

王學仲兒媳徐小榮也深受家庭影響，說：“他一生沒有什麼特別的嗜好，只是一心教書育人，一心吟詩作畫。”

別人給你幫助，不是施捨你一頓飯，給吃飽喝足，而是讓你振作起來。你站起來了，恩人非常開心；你也知道回報社會了，恩情就無限放大。

人啊，不懂得報恩，問心有愧啊。

03

成功，見氣度。

那些高層次的人，越到高處，越會心憂天下。

不在高處作威作福，欺負底層的人，這樣自己就能夠更上一層樓。

晉朝時，有個叫吳隱之的人，自從做官之後，隨時都提醒自己，要爲他人做點什麼。

他到廣州的時候，當地人帶他到“貪泉”，說：“喝了這泉水，誰都會貪婪。”

他笑着，端水就喝。

喝了後，就說：“古人云此水，一歃懷千金，試便夷齊飲，終當不易心。”

在廣州多年，他除了幫助他人，就沒有受人一顆白菜，一條魚。

因爲他勤儉廉潔，受到無數人的追捧，也讓子孫都積極向上，從而家庭都有很高的地位。

他的兒子，做了鄱陽的太守。

人有財富和地位的時候，更要配備大的格局。格局越大，那麼人的精神容積越大，就能心懷世界了。

人的格局太小，很快就會固步自封，兜一個圈，就困住了自己，一切都會慢慢衰敗。

04

低層次的人，若是努力讀書，多做善事，也能厚積薄發。就是種地的人，也有機會變成老師、官員等。

高層次的人，若是爲非作歹，洋洋得意，那就會一瀉千里。金山銀山，都經不住錯誤的折騰，不能滋養精神萎靡的家庭。

人這一生，沉沉浮浮，在不同的歷程中，有不同的表現，細節出來了，人品、格局、精神、人心，都出來了。

不管和誰相處，你不要急着混熟，而是熟得慢一點，看清層次再說。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網絡。