至今拒絕與外界通婚 揭密清朝皇室後裔聚居「腰站村」
▲腰站村村民。(圖/翻攝自百度百科,下同)
記者陳冠宇/綜合報導
1912年清朝滅亡,然而在遼寧還有一個特殊的村莊「腰站村」,每年傳統節日時,這裡的男人會穿上長袍馬褂、腰束寬帶,部分人甚至留着清朝男人才有的小辮,他們自稱都是愛新覺羅的皇室後裔,遵循着滿族貴族的風俗習慣,代代相傳,至今不與外界通婚,只爲保證他們的血統純正。
300多年前,清皇族阿塔受命從北京趕來看守永陵,選中了這塊風水寶地,他的6個兒子留在了這裡,「六大支脈」人口繁衍很快,從清朝初年的一輩6人,到清朝末年曆經八代,發展到了一輩600人,逐漸形成村落。這也顯示,腰站村就是爲守護永陵而發展起來的。
由於腰站村是清皇室後裔聚居村,所以清王朝將腰站村設爲歷代皇帝東巡祭祖往返的驛站,以此村爲食宿駐地,安全可靠。《清永陵志》記載,清三朝皇帝乾隆、嘉慶、道光到永陵祭祖途中,13次住在腰站村。
▲腰站村。
腰站村是滿族皇室村,以往不允許外人居住。1950年代以後,才陸續有其他民族的村民落戶。如今的腰站村,村民已達1100多人,其中,滿族人口占97%,肇姓村民佔40%左右。村裡肇姓村民輩分最大的是「溥」字輩,年齡最大的75歲了。
腰站村裡,滿族的傳統習俗還在傳承。與漢族實行長子繼承截然不同,在腰站村,凡老人與兒子同居共處的狀況一般都是父母和小兒子共同生活,小兒子繼承父母的最後財產,同時也負責父母晚年的贍養。
一些人家還供奉着祖宗板。祖宗板上的對聯有的寫着:永敬祖先,慎終追遠;孝思維則,百世其昌。「每到大年三十兒,全家人都要來祭祖,這是過年的一項重要內容。」村民們還保留着清明上墳插佛託的習俗,佛託都是自己親手製作。
祭天與祭祖,是滿族祭祀的重要內容。腰站村的滿族人,祭祖時都用「達子香」。「達子香」是腰站村山上生長的一種木本植物,村民們將葉子和稈採集後曬乾碾碎,在祭祖時使用。
▲腰站村村民。
腰站村家家戶戶都備有滿清貴族的傳統服飾,每年到了傳統節日,他們便會穿上。如果在這一天,你恰巧走進腰站村,就會看到男人們有的穿着貴族的長袍,頭戴小帽,有的穿着黃馬褂,綢緞袍子,腳蹬短靴,女人們穿着各式各樣的旗袍,頭戴步搖。
要說腰站村最嚴苛最誇張的習俗,那便是至今不允許與外界通婚。他們認爲,作爲皇族後裔,一旦與外族通婚,那便是混淆血統。不能保證愛新覺羅氏的純正血統是對老祖宗的不敬。在以前的腰站村,不乏有很多近親結婚者。
發展到現在,當地人也知道了近親結婚的弊端,避免血緣關係太近的聯姻,但是他們仍然堅持在同族內尋找人生的另一半。