中時社論》青鳥與小草 臺灣青年的困境

中國時報社論

近來的重大政治事件，都有青年上街參與，一是立法院通過三法修正案的過程中，民進黨號召「青鳥」包圍立法院；一是民衆黨主席柯文哲交保，「小草」到北檢門口聲援。目前臺灣最大具有政治色彩的青年羣體就是「青鳥」和「小草」，瞭解他們等於瞭解臺灣的處境，臺灣青年運動如何走到今天，以及面臨的根本問題。

政治打手 太陽花學運變質

兩蔣時代對青年的號召是「時代考驗青年，青年創造時代」，賴清德總統在擔任副總統的時候也引用這句話。青年朝氣蓬勃，充滿正義感，較少利益的糾葛，勇於犧牲，挑戰固有秩序，永遠是時代的瑰寶，也是時代前進的指標。

然而青年涉世不深，對複雜的世界也在認識和學習當中，其世界觀的建立以及向前衝的熱情，仍然受到成人世界的引領。如果方向對，則會發揮強大的進步力量，對國家和青年本身均產生提升的作用；如果方向有誤，也會形成強大的破壞力，對國家和青年都是退步和耽誤。

政府遷臺後，臺灣的青年運動最早是政戰部主任蔣經國所推動的救國團活動，是以中華民族主義本位的反共復國政策爲核心。反共復國是國民黨的政策，中華文化是臺灣歷史的本體。不僅具有政治目標，更包括了個人道德的修養，青年12守則就是最好的說明，強調忠孝仁愛、勤儉助人等基本做人的價值觀，對他們後來在社會上的發展具有積極的影響。

到了1990年代初，野百合學運衝撞過時的體制，走向全民化的時代，充滿了民主政治理想。然而，隨着民進黨執政，分離意識的興起，臺灣的歷史環境出現變化。馬政府時期由於對兩岸政策溝通不足，民族共同命運的宣揚弱化，只強調利益的部分，不能夠消除兩岸關係拉近過程中民衆的恐懼心理，導致了太陽花學運的出現。

太陽花學運最大的不同是結合了網路時代的特色，有了擔任政治打手的網軍側翼。這種青年運動徹底質變，不強調個人道德的自律，反而透過網路迅速、匿名的特性，成爲對政治對手鬥爭的工具。

尤其在民進黨執政的今天，中華文化教育的根底遭到破壞，年輕人喪失了與大陸對話溝通的共同文化基礎，由於陌生盲目產生了仇中情緒。不僅如此，甚至強化日據時代的戀殖情緒，成爲歷史的流浪漢和機會主義者，不僅違背臺灣的歷史本質，甚至在地緣政治中也自我孤立。

鬥爭工具 青年運動失純潔

「青鳥」喪失了青年運動的純潔性，不關心婦女、勞工、環境等重大議題，而是直接由執政黨透過不同方式提供經費，在網路上號召對政治對手進行鬥爭，甚至使用各種粗俗的語言，只爲了鬥臭對方。另有一部分青年自覺的意識到「青鳥」只是民進黨的鬥爭工具，而選擇支持比國民黨更具活力的民衆黨，這批缺乏政治和社會經歷的「小草」，在民衆黨陷入低潮時仍然堅定的支持，保持了年輕人的純樸和活力，然而「小草」們也找不到明確的出路。

至於國民黨，最不能吸引年輕人，因爲吸引年輕人要有理想主義精神，引領者更要有道德的自律以及大公無私的精神，堅持明確大方向的勇氣，如同孫中山當年創黨一樣；同時還要有足夠的資源，提供他們政治或經濟伸展的舞臺。當前的國民黨受困於政治環境的改變，提不出號召青年的主張，黨內發展更是陷入論資排輩、故步自封的沉重包袱中，年輕人多半棄而遠之。

然而，就臺灣的現實環境來說，重新引領年輕人正確的發展方向，刻不容緩。副總統蕭美琴日昨參加一場客家青年論壇致詞時說，「不管是前總統蔡英文或是賴清德總統，青年政策一直都是政府施政的重點，因爲投資青年的未來就是投資臺灣的未來。」這段話說明了，政府或是各政黨所謂的「投資青年」只想利用青年。

「青鳥」和「小草」都是一羣充滿熱情、希望政治改革的青年，可惜他們都被政黨利用。政府有責任提供青年一個正當的學習和發揮場域，讓他們無憂無愁的在各行各業嶄露頭角；政府更必須從教育上，重建以中華文化爲根基的人文主義，讓年輕人胸懷大志，有國際視野，在社會上能安身立命，而不是跟着政黨搖旗吶喊，像無根的漂萍不知今夕何夕，更不知所終。