高雄美濃林家少牢禮祭祖 申請文化資產保存

高市美濃區唯一還遵循古禮「少牢禮」祭祖的林氏大家族，清明掃墓仍殺豬宰羊、行三獻禮、穿祭服誦祝文及請「老太伯」坐鎮祭祖。（林作鬆提供／林雅惠高雄傳真）

清明節掃墓將至，目前仍遵循古禮「少牢禮」祭祖的美濃區東門裡林氏大家族26日上午將有上百名後代子孫依傳統祭禮祭拜祖先，管理者合和裡裡長林作鬆表示，爲了避免該項祭祖儀式失傳，已向高雄市文化局申請文化資產保存，希望讓此慎終追遠文化傳承下去。

高雄市文化局昨日證實接獲林氏家族申請古禮祭祀祖先文化資產保存，表示26日將派人員到場訪查，並開會審查，審查評估基準將依據「民俗登錄認定及廢止審查」辦法辦理，觀察其民間參與度、文化特色及傳承情況來決定。

隨着網路發達，清明祭祖已有不少人改用線上祭祀，在高雄市美濃區唯一還遵循古禮「少牢禮」儀式的東門裡林氏大家族，每年清明掃墓仍舊殺豬宰羊、行三獻禮、穿祭服誦祝文，及請「老太伯」坐鎮祭祖。

今年美濃東門裡林氏家族將於26日、27日到六龜新寮及美濃公墓祭祀緬懷先人，4代子孫會準備全豬、全羊等祭品，將豬羊擺放主祭者林元俊左、右兩邊，由65歲林作鍾當通生掌控祭祀典禮進度併兼禮生讀祝文，林作清擔任引生引導主祭者進行祭拜，林作財、林旭棟擔任執事，協助拿祭品祭拜。

祭祀管理人林作鬆表示，上百名林氏子孫祭祖當天將請出由豬肺、氣管做成的「老太伯」於祭壇坐鎮，底下用冬瓜支撐，將氣管畫成人形，豬油網當大衣，氣管挖洞叼根菸，就像1位老阿伯威嚴叼煙在現場坐鎮，此意義象徵避免家族產生是非、發生事端，也代表家族大融合之意。

林作鬆說，循古禮祭祖是代表對祖先慎終追遠，教育後代不忘本，爲了讓這項特殊文化傳承下去，期待文化局能將此納入文化資產保存。