還相信黎明的人：《緬甸，最後一博》黑暗深淵裡的反抗與覺悟
2021年3月27日，緬甸政變發生不久，示威者在仰光抗議，丟擲煙彈。 圖／美聯社
文／嵇國鳳
他們瞄準頭部
殊不知
革命在人心中
—— 緬甸詩人克席
在2021年5月9日死於拘留所期間所受酷刑
面對緬甸複雜難解的族羣關係，曾有人這樣形容：「兩個緬甸人，就可以創立三個政黨！」而2021年的政變，首次開啓緬甸各族羣之間跨越「本位主義」的和解之姿，像是緬族長期以來對於羅興亞人的歧視心態，也正在發生轉變。
2023年2月19日，由慢工文化與國際特赦組織聯合舉辦漫畫作品《緬甸，最後一搏》的講座活動於西門町飛地書店舉行。由法國跨海連線的本書漫畫編劇斐德希克‧德波米（Frédéric Debomy）進行導讀，透過對緬甸戰後政治發展的回溯，及歷次政變的軌跡，帶領我們在緬甸的現況中，看見歷史的延續與新生。以下爲當天的現場紀錄。
2021年持續至今的緬甸政變，戰火爲什麼不能止息？國際上，各國政府對緬甸究竟做了什麼？
爲了回答這些疑問，國際特赦組織將相關資料集結成〈致命的貨物：揭露助長緬甸戰爭罪的供應鏈〉的報告，以緬甸航空燃油的供應鏈爲例，呼籲供應商、航運公司、船東和海事保險公司，勇於面對企業應承擔的社會責任，退出緬甸空軍的供應鏈。並播放了聲援緬甸抗爭兩週年的影片，片中緬甸人民敲打瓶罐、鍋盆和欄杆所製造的噪音，也是當地傳統的驅魔避邪法，具有反抗暴政的象徵。國際特赦組織期望透過報告、影片、漫畫及線上連署等不同形式，向聯合國彰顯各國對這場不人道政變的持續關注。
《緬甸，最後一搏》內頁，呈現緬甸人民敲打瓶罐、鍋盆和欄杆所製造的噪音，這也是當地傳統的驅魔避邪法，具有反抗暴政的象徵。 圖／慢工文化提供
《緬甸，最後一搏》作者斐德希克‧德波米。 圖／慢工文化提供
▌1885年至2010年代：從被殖民到推動緬族主義
斐德希克以導讀的方式，概述了二戰至今緬甸政治發展的背景，讓聽衆能瞭解2021年的軍方政變，有其歷史經驗上的延續，但近年軍方無差別施暴的戰火，反倒催生出緬甸獨立後大規模跨族羣反抗聯盟，使得族羣多元的緬甸開始跨出團結的一大步。
1885年至1948年英國殖民緬甸期間，各族羣主要採取「分而治之」的統治策略。1947年，由臨時政府領袖翁山（翁山蘇姬之父）主導，居多數的緬族與其他非緬族簽定《彬龍協議》，以「多元一體」的聯邦體制爲核心，爲緬甸多元族羣的合作提供基礎。惟緬甸獨立後的首任總理吳努，改以緬族主義爲核心推行國家政策，故獨立之初，緬甸各族羣之間就充滿分歧。
1962年，由尼溫領導的軍人集團發動政變，成立緬甸革命委員會，採取「緬甸社會主義路線」，走向集權專政。緬甸國防軍則以維安爲名，在少數族羣村落裡，進行軍事佔領，強暴、虐待與屠殺等情事層出不窮，使得少數族羣在自己家園的土地上流離失所，尼溫上臺後，軍方對少數民族持續性的攻擊，宛如瘟疫般蔓延。
1988年以學生爲首的反政府「8888」羣衆運動，遭軍方強力鎮壓，參與運動的學生被迫離開城市，逃往少數族羣像是克倫族的村落躲避，流亡的學生進而瞭解到，原來少數族羣早在軍方長期迫害下持續的逃亡，透過實際的接觸，也開始讓不同族羣間有了更多理解的基礎。
2010年，軍方爲減緩國際輿論壓力而舉辦國會大選，由翁山蘇姬帶領的「全國民主聯盟」（NLD，簡稱全民盟）選擇杯葛軍政府，並未參與；2011年底，全民盟重新註冊爲有效政黨後，積極參與隔年補選，並在2012年成爲國會第二大黨，於2016年執政，這樣的結果顯示出緬甸社會民心對政治改革所懷抱的期待。但選舉開出的政治新局，卻不能保證緬甸迎來平順的民主之路。2010年代的緬甸改革時期，坦克與軍方依舊盤踞少數民族的家園，未曾離去，少數族羣的衝突苦難仍懸而未決。
1988年以學生爲首的反政府「8888」羣衆運動，遭軍方強力鎮壓。 圖／美聯社
圖爲2017年，一名羅興亞婦女在跨到孟加拉邊境之後，失去意識。 圖／美聯社
▌2021年：政變之後，逐步瓦解的緬族主義？
2020年選舉全民盟再度大勝，隔年2月1日新屆國會開議之日，緬甸國防軍總司令敏昂萊（Min Aung Hlaing）發動政變，推翻選舉結果。政變持續至今已兩年有餘，反抗力量卻未曾止息，但已從起初大規模示威抗議，轉而以「安靜罷工」的形式在緬甸各城市串連、響應，以表達對軍方的無聲抗議。
斐德希克說，面對緬甸複雜難解的族羣關係，曾有人這樣形容：「兩個緬甸人，就可以創立三個政黨！」過往在軍方長年鼓吹緬族主義的催化下，使得佔多數的緬族難以理解、甚至是被隔絕於少數民族的苦難之外，但2021年的政變，軍方施暴的對象是無差別的全體緬甸人民，讓緬族也終於親身體悟國內少數族羣長久遭受生命威脅的處境。補充
2021年的政變及軍方不人道的鎮壓，卻也開啓緬甸各族羣跨越「本位主義」的和解之姿。政變後新成立的民族團結政府（NUG）比過去任何一個緬甸政府都更能反映這個國家的樣子，它由之前當選的全民盟代表和社會上其他重要分子，共同成立的政府。其中有相當大比例的少數民族代表，也兼顧了不同世代，而且女性首長佔了三分之一。當然，這個被迫流亡的地下政府，並未獲得所有人無異議支持，幾個少數民族的武裝團體尤其和這個流亡政府保持距離。然而，它仍是軍頭政權以外的一個切實選項；此外，一些緬甸軍隊的逃兵，和幾個少數民族武裝團體的軍事教練組成人民防衛軍（PDF），開始培訓沒有任何軍事經驗的各族年輕人作戰。
斐德希克‧德波米強調，團結雖然仍是脆弱的，卻是緬甸自《彬龍協議》以來，在追求「多元一體」的民主化發展上的關鍵轉折。
圖爲2021年2月2日，緬甸政變第二天，軍方在檢查站站崗。 圖／美聯社
▌問與答：街道之戰，靈魂之戰
接下來的共談時間，每位聽衆的提問，皆加深了彼此對緬甸政權不同向度的理解。
Q1. 想了解華人（Chineseman）在緬甸歷史發展與現況中扮演的角色？
斐德希克：可以從不同面向去理解「Chinese」的定義：是華人，還是指中國的北京當局？由於緬甸是中國「一帶一路」計劃中，自陸路直入印度洋的關鍵國家，2021年軍方政變，中國也甚感困擾。雖然中國現在仍以軍方作爲緬甸合法政權的代表，但同時也在考慮是否要和民族團結政府（NUG）進行聯繫；中國除了支持緬甸軍方外，同時也支持佤族的反抗軍，以維持中國在緬甸不同地區的勢力保持不墜。
Q2.（提問的是《緬甸，最後一搏》的緬文翻譯葉碧珠老師）：身爲緬甸華裔，我很好奇斐德希克您爲什麼能如此清楚勾勒出緬甸的歷史與當下？
斐德希克：從事緬甸研究需透過軍方文宣以外的報導與調查，才能清楚掌握緬甸國內究竟真正發生了什麼事。如緬甸被監禁的政治犯相關資訊，可透過政治犯援助協會（AAPP）；關於緬甸政府軍隊性侵案例的紀錄，則有撣族婦女行動網（Shan Women's Action Network, License to Rape）可以參考。聯合國毒品暨犯罪辦公室（UNODC）也有針對緬甸的鴉片種植與軍事政變進行相關的調查報告。
碧珠老師進一步補充，此書封面上的身影，是這次2021年反抗運動中，遭槍擊身亡的華裔女孩鄧家希。以鄧家希爲例，她出門抗爭前都會和家人道別，爸爸會在她的手腕繫上紅絲帶，上頭寫著名字、血型，以及若意外發生時自願捐贈器官的聲明。葉碧珠說：
「1988年學生反抗運動時，若父親知道我出門是爲了參與抗爭，那我絕對會被鎖在家裡。但現在，緬甸真的不一樣了，反抗的不光是青年學生，而是跨世代的參與力量。」
Q3.（提問者是來自緬甸的僧人）請教此次緬甸反抗運動，最終是否真能走向成功？
斐德希克：越來越多緬甸人民意識到，絕對不可以再和軍方做出任何妥協。因爲當初翁山蘇姬就曾嘗試和軍方進行妥協（翁山蘇姬當時同意她的政黨全民盟會尊重緬甸2008年憲法，即全民盟不能掌控主要部門如國防、內政部和邊境事務部，以換取日後修正憲法的機會，但從未實現。）緬甸人民透過這次的政變清楚知道，爲了保有對自我、族羣，甚至國家未來的尊嚴，唯一的方式就是贏得這「最後的一博」！
圖中左下角穿着「Everything will be OK」黑色上衣的示威者，正是鄧家希。 圖／路透社
《緬甸，最後一搏》內頁 圖／慢工文化提供
Q4. 能否多談談政變裡的逃兵現象？
斐德希克：大抵上，軍方是活在與人民的平行時空裡，部分軍人與將領是真心相信「在鎮壓人民的我們，是在做對的事。另方面，政府是以軍人家屬的安危作爲其效忠的擔保，所以整體而言，緬甸軍人的逃兵率不高。或許未來，透過人民防衛軍積累越多場戰爭的勝利，能讓越多軍人主動棄戰，進一步削弱軍方的勢力。
Q5. 是否有其他更安全有效的支援管道，將物資交到民族團結政府或人民防衛軍手中？
斐德希克：現在他腦中尚未有所謂「真正安全的管道」，能將物資交到上述兩者手中。但能透過其他組織，像是捐助英國的援助緬甸逃難家庭協會（Phan Foundation），也能對難民的生活產生實質的助益。
最後，斐德希克建議，在場聽衆可以嘗試寫信給臺灣的政治人物，以影響政府對於緬甸人權議題表達支持；另方面，臺灣人也能與在臺的緬甸人串聯，自發性組織關心緬甸現況發展的社羣，或是直接支持有經驗的國際組織，像是英國聲援緬甸組織 (Burma Campaign UK)。
講座的最後，國際特赦組織補充，在緬甸政變發生時，臺灣的立法院曾通過支持緬甸民主的決議，但兩年過去了，現在臺灣政府的態度是什麼呢？如斐德希克建議，我們可以嘗試做更多的事，讓臺灣在這場人權抗爭的運動裡，扮演更重要的角色。（編按：2021年4月9日，立法院支持緬甸民主的決議如下：一、本院支持國際社會爲恢復緬甸民主、保護人權的相關決定與行動，並呼籲緬甸軍方勿以武力攻擊和平示威民衆，應以和平、理性對話的方式化解對立情勢，以及儘早恢復緬甸的民主政治。二、目前在緬甸臺商約數百名，中華民國政府應加強保僑護民相關作爲，與在緬臺商保持密切聯繫，以及時提供當地重要資訊及必要協助。三、中華民國政府基於人道考量，在緬甸情勢緩解前，對於滯留在臺的緬甸人士應視個案情形放寬在臺停居留期限。以上資料援引自立法院第 10 屆第 3 會期第 7 次會議議事錄）
而慢工製作的這本《緬甸，最後一搏》或許是認識當代緬甸社會的極佳入口。
「1988年學生反抗運動時，若父親知道我出門是爲了參與抗爭，那我絕對會被鎖在家裡。但現在，緬甸真的不一樣了，反抗的不光是青年學生，而是跨世代的參與力量。」 圖／美聯社
《緬甸，最後一搏》
作者： 斐德希克‧德波米
譯者： 許惇純, Alice Heathwood
繪者： 柳廣成
出版社：慢工文化事業有限公司
出版日期：2023/02/01
內容簡介：《緬甸，最後一搏》（中英雙語），由在法國長期關注緬甸，同時身兼紀實漫畫編劇的斐德希克‧德波米（Frédéric Debomy）、香港漫畫家柳廣成共同製作，故事以單篇爲段，堆砌出緬甸人的抗爭現況，而擅長以鉛筆繪製漫畫的柳廣成，細膩筆觸更突顯衝突中，人物的張力與動感，讓讀者彷彿親臨關鍵現場。本書在緬甸軍事政變2週年推出，企圖打破國界，召喚關心民主自由的讀者，藉由閱讀，縮短距離，持續聲援奶茶聯盟夥伴，並以漫畫串聯抵抗強權的自由區域，展現小國小民的好國好民精神。