兩岸名家書法篆刻展
黃智陽，《王字各體書法》，140×70cm，2020年。圖片提供／長歌藝術傳播
李轂摩，《樂民之樂者》，草書中堂，135×70cm，2020年。圖片提供／長歌藝術傳播
林章湖，《爲政．問仁》，篆書對聯、草書中堂，134×75cm，2020年。圖片提供／長歌藝術傳播
什麼是「王道」？王道是「樂民之樂、憂民之憂」的仁愛治理；是「天下爲公」的王者胸襟；是「四季有時」、「斧斤以時入山林」的生態永續發展。50位臺灣最著名的書法家齊聚一堂，用作品告訴大家，他們心中的王道！
一年一度的「兩岸漢字文化藝術節」邁入第十屆。爲達到交流與推廣目的，藝術節由兩岸輪流主辦，已成爲兩岸文化藝術界的年度盛事。「2020兩岸漢字文化藝術節」輪由臺灣舉辦，核心活動爲9月19日起於國父紀念館展出的「兩岸名家書法篆刻展」。今年，臺灣藝術家以「王道文化」作爲創作主題，呈現每個人心目中的理想社會，在這個變動的時代裡發出正能量的呼聲。
名家輩出 精采絕倫
書畫篆刻兼擅的李轂摩帶來了〈孟子．梁惠王下〉的章句：「樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。」作品疏密有致、濃淡相參，字與字間揖讓有度，並呈現飛白墨趣，帶着運筆的節奏感，寫來甚是灑落自然。再配以「天行健」、「養吾浩然之氣」的鈐印，書印渾然一體，體現創作者對儒家思想、君子風度的領悟。
林章湖教授將繪畫的多元創新表現融入了書法。他參展的作品活用〈論語‧顏淵篇〉關於仁政德治的典故，形式上結合篆書對聯與草書中堂，並繪有如磚牆一般的圖紋背景，畫面豐實且富變化，展現了他在傳統的體悟中尋求創新的努力。
華梵大學黃智陽院長則別出心裁地寫了14個形體各異的「王」字，從甲骨文、青銅銘文，到各種圖騰裝飾文字，透過字體展現了王權在不同時代、地域的內涵，創意吸睛，富有書法趣味。硃筆小字抄錄《荀子．王制》，包圍衆多「王」字，使人聯想到不同時代的王權都受到一定的道德與思想規範。
王道文化的現代意義
中華文化永續發展基金會董事長劉兆玄表示，王道思想在我國有2000多年曆史，擁有非常深厚的思想與文化內涵。有人將王道誤解爲封建思想、帝王話術，其實真正的王道是施仁政、反霸道，以人爲本，追求共存共榮，以及永續發展，王道文化在當代人類的重要課題：全球倫理、包容性發展與生態永續各面向皆深具啓發，有着非常深刻而精彩的現代意義。如果用年輕人的口語來說，做對的事就是「王道」。
「兩岸名家書法篆刻展」，邀請兩岸各50名書法名家及各50名篆刻名家共同參展。臺灣的書法參展者含括老中青三代名家，包括鄭善禧、歐豪年、連勝彥、李轂摩、陳坤一、杜忠誥、李蕭錕、林隆達、林章湖、陳麗文、程代勒、李秀華、蕭世瓊、徐惠美、黃智陽等，圍繞着王道文化，在筆墨間展開了各自的想像。
「21世紀的人類發展，西方文明的兩大支柱──市場經濟與自由民主，已開始呈現疲弱及瓶頸，而我深信中華文化在此趨勢當中，將會做出不同凡響的貢獻。」劉兆玄如是說。