唐代邢窯白瓷藝術研究

根據考古證實，邢窯的最早燒造時間可以追溯到北朝時期，工匠們在青瓷的基礎上，篩選出含鐵量較低的瓷土，不斷地改進燒造工藝，燒製出底胎爲白色的青瓷，之後繼續降低瓷土原料中的鐵成分，燒造出早期的白瓷。

到了隋代，白瓷的燒造工藝得到進一步提高，從一些墓葬的陪葬品中可以發現，許多邢窯白瓷已經沒有了北朝時期的泛黃和泛青的痕跡。唐朝是邢窯發展的頂峰時期，白瓷的燒造技術趨於成熟，生產出來的白瓷胎質堅硬，釉色晶潤明亮，造型種類別緻，唐朝許多著名的詩句都表達了對邢窯白瓷的誇讚和喜愛。

唐末五代，由於華北地區多戰亂，加上人口和瓷土原料的減少，邢窯的白瓷燒造業逐漸衰落。從出土的白瓷可以看出，此時燒製的白瓷已大不如前，與同時期的北方定窯相比，邢窯白瓷無論在產量上還是在市場上都已處於下風，之後邢窯白瓷便慢慢湮沒在歷史的長河之中。

邢窯白瓷主要造型分類

唐代邢窯白瓷在我國的瓷器史上影響巨大，邢窯白瓷品類巨多，造型典雅大方，釉色潔白剔透。從使用功能上大體分爲日用品、文玩品和宗教用品幾大類。

（一）邢窯白瓷的日用品類用具

邢窯白瓷的造型品類豐富，其器物的品類不僅有人們日常餐飲用的杯、碗、盤、盂等，還有儲備用的罐子，瓶子，水壺等，甚至還出現了存放女性胭脂水粉的盒等。以生活中最常見的碗、杯、瓶爲例，唐代邢窯白瓷碗的造型也千姿百態，有口大，碗壁斜，碗底壁泛白如玉，表面光滑，釉色均勻的玉壁底碗；

還有碗口類似海棠花，底部呈橢圓形，釉色白淨，胎體細緻堅硬的海棠碗；以及碗口像葵花，胎質細膩，表面光亮，底部堅硬的葵花碗等 ；杯子的類型有撇口造型獨特，杯型似海棠，杯內刻有葉形紋和水波紋的白釉魚葉紋海棠形耳杯 ；

以及腹部爲弧形，杯口外撇，細柄高足，釉色通白雜，轄區之內的泉眼、河流和湖泊分佈衆多，水資源較爲豐富，當地盛產燒製瓷器所用的瓷土，從南接邯鄲市的沙河市，經信都區、內丘縣，到北鄰石家莊市的臨城縣都有較多的瓷土礦分佈，優越的自然條件爲邢窯的制瓷業發展奠定了堅實的基礎。

在唐代，我國的瓷器逐漸形成了“南青北白”的格局，南方以越窯的青瓷著稱，北方則以邢窯的白瓷名揚天下，邢窯所燒製的白瓷，造型精美，類型豐富，釉色潔白瑩透，具有重要的美學價值和史料價值。唐代詩人李肇雲 :“內丘白瓷甌，端溪紫石硯，天下無貴賤通用之。”這表明邢窯的白瓷深受世人的喜愛，影響十分深遠。

純淨的白釉高足杯等。邢窯白瓷的瓶子類型也千姿百態，有下部大圓上部小圓，作葫蘆狀，瓶口微微上凸，釉色白潤的白釉玄紋葫蘆瓶；腹部鼓起頸部微細，瓶蓋似水滴，釉色溫潤似玉的盤口蓋瓶等。邢窯白瓷日用品類型衆多，涉及人們的生活方方面面，對人們的日常生活產生了重要的影響。

（二）邢窯白瓷的文玩品類用具

唐代作爲大一統政權，政治清明，社會穩定，經濟繁榮，與其他國家交流往來比較密切，社會上的一些文玩用品流通較廣，邢窯也燒製出許多白瓷文玩品，其中較爲著名的白瓷荷葉形青蛙水盂、荷葉型青蛙筆洗，青蛙與荷葉相結合，栩栩如生，造型精美，釉色明亮晶瑩，作爲邢窯白瓷的精品流傳於世。

邢窯白瓷的文玩，不僅有文具類，還有玩具類，其中著名的有白釉人牽立象，玩具下有橢圓形底座，底座上面的右前方站有一牽象夫，身着長袍，頭戴擋風帽，左手執鞭，背靠一頭白色泛青的大象，象鼻曲捲下垂，象嘴兩側露出象齒，象背披有毛氈，整個白瓷玩具立體感十足，體型也頗爲渾厚 ，是難得的一件藝術精品。

邢窯出產的白釉臥兔，質地細密，釉色晶瑩白透，兔子的眼睛爲黑褐色，耳朵也生動逼真，遠遠看上去十分傳神。

（三）邢窯白瓷的宗教用品類用具

佛教在東漢傳入我國之後，便深深紮根在我國的土地上，在唐朝時期，佛教盛行，因此社會上出現許多佛像用品，從出土的邢窯白瓷“盈”字款薰爐、邢窯白瓷堆塑龍紋花卉薰爐、邢窯白瓷贔屓形燈臺等佛教用品，可以看出佛教對當時社會的影響之深。

其中邢窯白瓷“盈”字款薰爐，外似瓶形，內部鏤空，表面刻有花紋和豎條紋，釉色均勻，晶瑩剔透，美觀大方，燒造工藝精湛，是少見的佛教薰爐精品 ；

邢窯白瓷堆塑龍紋花卉薰爐分爲上下兩個部分，下部分底座爲圓柱形，上有一條游龍纏繞臺柱，上部分由一片片花瓣堆塑而成，呈現含苞待放的形狀，外表十分精巧美觀；邢窯白瓷贔屓形檯燈，底座爲一隻仰天長嘯的神獸贔屓，贔屓的背部託着一個圓柱形臺柱，上接蓮花臺燈，整個用具潔白細膩，工藝精巧精美絕倫。

二、唐代邢窯白瓷的裝飾紋樣

隨着邢窯白瓷地下文物的出土數量不斷增多，人們對邢窯白瓷造型簡單，裝飾樸素的觀點逐漸改變，通過對各博物館中白瓷的調查發現，邢窯白瓷不僅在造型上千姿百態，在裝飾上內容也十分豐富。其中裝飾紋樣大致可以分爲五個種類 ：幾何紋樣、動物紋樣、植物紋樣、人物紋樣和文字紋樣。

唐代的邢窯白瓷上的紋飾主要以動物和植物爲主，這些動物和植物一般都代表着美好的寓意，這些寓意和中國古代的民俗、哲學思想和宗教緊密相關。

（一）幾何紋樣

幾何紋樣從古至今一直都是我國瓷器的重要紋飾題材，至今已經有數千年的發展歷史，是我國瓷器使用最多和最久的裝飾紋樣，唐代邢窯白瓷的幾何紋樣主要以水波紋、旋紋、葉形紋和戳點紋爲主。這些紋路一般都勾勒在瓷器的表面和胚體上，看似簡單的線條，卻能夠勾勒出內容豐富的寓意，極大地豐富了邢窯白瓷裝飾的內涵。

（二）動物紋樣

早在新石器時期，動物紋樣便已出現，到了唐代，動物紋樣的內容發展的更加豐富，邢窯白瓷中常見的動物紋樣以魚紋、蝴蝶紋、鴛鴦紋爲主，無論是魚還是鴛鴦和蝴蝶，都蘊含了美好的寓意，魚的寓意一般是年年有餘，是人們對美好生活的期望，以著名的邢窯白瓷白瓷魚紋花卉海棠杯爲例，上面就印着魚紋，水波紋等等生動形象。

鴛鴦則是成雙成對，形影不離的愛情象徵，它是婚姻愛情美滿的吉祥物。蝴蝶寓意着美好，代表了愛情，自由和新生，象徵着衝破束縛，美麗的蛻變和生命的重生。

（三）植物紋樣

植物紋樣也是唐代邢窯白瓷的裝飾題材的重要組成部分，植物本身不僅造型美觀，而且還代表着一些美好的寓意，唐代的植物紋樣在原有的紋飾基礎上進行了創造升級，有了新的發展。

唐朝人喜愛牡丹，牡丹代表着國色天香，因此，在許多白瓷上出現了牡丹紋樣 ；葫蘆屬於藤蔓類植物，根莖不斷向上攀爬，寓意着子孫綿延不決，外形圓滿，象徵着家庭富貴圓滿，諧音福祿，代表着有福長壽，因此葫蘆紋在邢窯白瓷上也多有出現 ；

另外，梅花紋，蓮紋，松樹紋等在唐代的邢窯白瓷上都有較多出現，這些植物不僅具有美觀價值，還象徵着堅韌不拔的精神，表達了唐朝人對朝氣蓬勃，生生不息，堅韌執着的精神的追求。

（四）文字紋樣

唐代的邢窯白瓷中出現了較多的文字和符號，例如，除了在前文中提到的“盈”字款，在一些白瓷上還出現了訂貨購買主家的代表標識，此外還有一些常見的符號如“+”“井”等等。目前學者們對這些符號的寓意還沒有達成一致的解釋，但文字符號紋樣也是白瓷上的重要裝飾題材。

（五）人物紋樣

相較於動物紋樣和植物紋樣來說，人物紋樣在邢窯白瓷上出現的相對較少，但是從邢窯出土的白瓷文物中可以看出，一些白瓷上帶有小孩、女傭、胡人等紋飾，這和當時唐朝的社會文化風氣息息相關。

三、白瓷裝飾的特點

（一）實用爲主，美觀爲輔

人們製造瓷器的目的是滿足日常生活的需要，邢窯白瓷也不例外，但是隨着唐代的社會經濟文化發展，人們的物質和精神生活富足，制瓷工藝的進步，唐代的邢窯白瓷工藝已經達到了一個巔峰高度，邢窯白瓷造型優美，釉白通透，在滿足人們日常使用的情況下，又對白瓷的外觀精心設計，增加了白瓷的美觀價值，“天下無貴賤通用之”便是對邢窯白瓷既實用又美觀的真實寫照。

（二）釉色光澤，通白如玉

邢窯白瓷起源可以追溯到北朝時期，隨着制瓷工藝的進步，邢窯燒製的瓷器先後經歷了青瓷，粗白瓷和細白瓷的歷程，唐代的細白瓷胎底堅細，釉色潔白，通體透亮，造型各異，胎體較薄，細密緊緻，透影度較高，一些白瓷的精品的積釉形狀猶如淚痕，隱約顯露微黃色和微綠色，俗稱“蠟淚痕”。

（三）繼承前人基礎，發展新工藝

唐朝是邢窯白瓷的輝煌時期，無論是白瓷的數量還是質量，都遠勝於前幾個朝代，燒造瓷器的藝人繼承先人的造瓷工藝，並在此基礎上不斷創新，還學習和掌握了多種裝飾工藝，應用到白瓷的燒造過程中。

在唐朝初期，邢窯白瓷的裝飾工藝還是以胎底的裝飾、旋紋爲主，到了唐朝中期，邢窯白瓷的裝飾工藝已經發展出了鏤空、按邊、捏塑等先進技法，這使得邢窯白瓷邁入到了一個全新的階段。

到了唐朝晚期，造瓷藝人已經可以將多種裝飾工藝相結合應用於一件瓷器上，這大大提高了邢窯白瓷的美學藝術價值，從中可以看出，唐代的邢窯白瓷裝飾工藝有一個在逐步發展的過程。

（四）以白瓷爲載體傳承傳統文化

現在我國對邢窯白瓷的研究不再侷限於邢窯遺址、歷史發展、造型外觀、以及造瓷工藝上，還通過白瓷來探究唐朝的社會經濟文化的發展情況，邢窯白瓷實現了審美價值和史料價值的相結合。

它莊重大氣的外表代表了唐朝的繁盛與社會的穩定，它的造型體態各異，裝飾紋樣不僅有國人喜聞樂見的紋飾樣品，還包含了許多胡人喜愛的紋樣形狀，代表了當時唐朝與海外各國的密切聯繫，既體現了大唐盛世經濟的繁榮發展，又體現出大唐的璀璨文化絢爛多彩，白瓷簡單而不失莊重，素淨又不失典雅，有着十分豐富的文化蘊含。