我的科學觀｜湯釗猷：正確的科學觀來自正確的哲學觀

1991年在校長室

1998年德國遊河

1980年

從中國哲學來看，“科學”的最終目的是糾偏而非征服。科學是人類探索和認識自然法則，並通過對自然界失衡（如疾病，水災）的糾偏實踐（疾病防治、水利工程），以及對社會失衡（如冷戰，熱戰）的糾偏實踐，使人類獲得相對生存優勢的學問。如同癌症治療，凡病人活得好，即使帶瘤生存，也應屬科學範疇，而不能單以“消滅腫瘤”作爲療效標準。實踐是檢驗真理的標準，是否屬於“科學”要靠不斷的實踐。西醫治療以“消滅”爲主（對細菌、病毒、癌細胞），雖快但易反彈；而中醫治療以“糾偏”爲主，尤慢而長久。再次看到兩者的互補性。總之，哲學觀是人類對自然法則探索的根本動力和源泉，而科學是實現哲學觀的手段；與哲學相割裂的“科學”不是真正的科學。最後我要說，事物不停在變，沒有永恆的金規玉律。因此科學實踐要有質疑的勇氣。我在美國講學，美國的年輕學者總會提出一些完全不同的意見，這種氛圍在國內很少碰到。當然更需要在質疑的基礎上創新，科學纔會進步。而質疑和創新的底氣當來自對中華哲學中“變與不變”的認識，以及對“互變”規律的掌握。相信在中華哲學思維指引下，一定能走出一條有中國特色的科學之路。（作者湯釗猷，系中國工程院院士、復旦大學肝癌研究所名譽所長、復旦大學附屬中山醫院終身榮譽教授）