新聞透視》教育議題泛政治化 抹紅老招太粗糙

根據教育部資訊，有別於新的108課綱，舊的99課綱設有30篇推薦古文，至108課綱剩下15篇，不少如醉翁亭記、蘭亭集序等均已不在名單中。（陳怡誠攝）

「無恥課綱」爭議持續發酵，正反意見激辯，許多人圍繞着「無恥」一詞打轉，但其實區老師旨在讓外界關注古文被大減的問題，孰料綠營側翼搬出抹紅老招，企圖用區桂芝老師參加過「中華傳統文化研修班」來抹紅她，將事情泛政治化，這樣的手法老套又粗糙，既沒學到近期「反中回力鏢」的教訓，也有違蔡政府的兩岸交流政策。

區老師會拋出「無恥課綱」的感嘆和警示，主要是順着提到顧炎武的〈廉恥〉一文，這就像是小學數學課忘記帶尺，會被老師同學開玩笑說是「無尺之徒」。「無恥」或許是種誇飾法，旨在讓外界關注文言文比例大減的問題。

有人說網路資訊發達時代，想讀古文隨時都可讀，然而求學時代是知識和文化涵養的奠基，多數人也只有在短短十幾年的學生時光，有機會認真研讀幾篇古文，這確實須要好的引導和推薦。

不過108課綱被刪掉不再推薦的經典古文，除了〈廉恥〉，還包括范仲淹的〈岳陽樓記〉，裡面有名句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」；屈原的〈漁父〉，裡面有「衆人皆醉我獨醒」；司馬光的〈訓儉示康〉，裡面有「由儉入奢易，由奢入儉難」。

兩岸的主要分歧在政治面，但在歷史文化、古典文學領域，則有高度交集，耳熟能詳的四大名著、經典古文，都是華人世界共通語言和文化記憶，就像讀英國文學，不能不讀《莎士比亞》。

即便是綠營政治人物，也時常引經據典。譬如賴清德2014年曾引用布袋和尚的名詩「手把青秧插滿田、低頭便見水中天、六根清靜方爲道、退步原來是向前」，勸國民黨撤回服貿協議；蘇貞昌2021年曾引用蘇東坡詩句「一點浩然氣，千里快哉風」，作爲最後一次施政報告的心情寫照；陳明通則以河洛漢語朗讀《四書》，還錄製成有聲書，送給大陸友人。

海基會董事長李大維1日才說，兩岸交流是維繫兩岸和平穩定不可或缺的要素，「相當樂見兩岸各種面向的交流持續成長」，既然如此，國文老師參加中華文化研習交流，何錯之有？動輒抹紅，操作反中牌，手法十分粗糙，別忘了近期從趙天麟、鄭運鵬到何博文，有多少綠營政治人物都遭到「反中回力鏢」的逆襲。

腹有詩書氣自華，文言文不會是「詩書」的全部，但絕對是重要的組成部分。要如何挑選古文佳作給學生閱讀，值得好好探討，若粗暴地用抹紅方式泛政治化，反而讓單純的教育議題變複雜。