音樂劇《血色三河》亮相廣東省藝術節，講述“三河壩戰役”歷史精神
粵劇《刑場上的婚禮》，讓人們記住了革命先輩周文雍和陳鐵軍；電影《八佰》，讓觀衆記住了四行倉庫的歷史；而音樂劇《血色三河》，讓人們瞭解並銘記三河壩戰役的重要意義。由梅州市創排的音樂劇《血色三河》入選第十四屆廣東省藝術節大型舞臺藝術作品終評作品名單。這部紅色革命題材的主旋律作品，是近兩年來廣東打造的舞臺藝術作品中觀衆口碑較好的一部，吸引了衆多的紅色文化愛好者，深受觀衆讚揚，能讓觀衆“坐得下來，看得進去，併爲之感動落淚。”
音樂劇《血色三河》講述的是對中國革命和軍事史上都具有十分重要地位的三河壩戰役，展現出廣大共產黨員在革命中堅守信念、勇於擔當、誓死殺敵的大無畏精神。
該劇以小切口講好大戰役故事，劇情緊湊，層層鋪墊，高潮迭起。在劇目的序言中，便立刻交代任務，令觀衆能清晰瞭解接下來劇情的發展方向：以共產黨員謝嘯天臨危受命，與共產黨員歐陽朵朵假扮夫妻身份，回到家鄉三河壩徵船以備三河壩戰役而展開。
該劇並沒有採用“說教”的方式來敘事，而是通過塑造、刻畫有血有肉、有情有義的人物形象進行表現，以情動人，謳歌了革命信仰、親情、手足情、戰友情、愛情。劇中第五場“浴火”中，國民黨特派專員、大哥謝懷烈獨唱：“曾經的理想那麼美，如今，那無法安放的壯志消逝如灰飛。”他內心在鬥爭，“信仰破滅，愛情不在，我該何去何從？”戀人朵朵被抓，大義凜然走向死亡，無論是大如信仰，小如愛情，都逼着謝懷烈作出抉擇。在朵朵求謝懷烈給她痛快一槍時，他最終選擇了愛情，與戀人共度火海，愛情在浴火中永生，故事情節的展開自然而然，合情合理。
音樂劇《血色三河》體現了濃烈的客家元素，並豐富了舞臺的表現形式，更好地講好梅州蘇區、講好客家人的故事，同時也讓觀衆瞭解更多的客家文化。
比如：該劇第一場“還鄉”，共產黨員謝嘯天與戰友對暗號用的是客家山歌；第二場“重逢”，客家妹子跳起了客家特有的《杯花舞》，中秋夜要進行的客家民俗敬月亮；第三場“智鬥”唱起的客家童謠《月光光》，用客家民俗添丁“上燈”來保護船隻；第四場“義舉”，謝嘯天的父親唱起客家山歌號子，給起義部隊帶來“永興號”，也帶來鄉親們的船。
尤其是第六場“捨身”中謝嘯天唱的鬆口客家山歌：“哦嘿！中原系涯胞衣跡，天地爲客處處家。熱血打通腳下路，丹心忠魂守華夏。”更是唱出了客家人的愛國情懷，唱出了客家人的大義凜然與自豪。
音樂劇在表現宏大場面或者交代背景時，往往因受限於舞臺而難以展開。而運用多媒體技術，將舞臺藝術與影像藝術相結合，將全息影像與戲劇融合在一起，視覺衝擊力強，從而大大增強現場觀衆的觀感，是音樂劇《血色三河》的一大亮點。其中第六場“捨身”中的“渡江”、“炸橋”等場景，藉助多媒體技術，營造了戰鬥的激烈場面，令觀衆如身臨其境，增加了視覺感染力。
特別值得一提的是，該劇的唱詞、臺詞極具感染力，體現出創作團隊的功力。一句“我想把生命活成一首歌”點出了整場音樂劇的主旨和靈魂。要去炸掉敵人的浮橋時，謝嘯天對戰友們說：“我們起義不是爲了死，而是爲了活，是爲了讓更多的人更好地活。”“這裡是我們的家鄉，如果我們打不出去，就讓我們留在家鄉的山水裡。”這些唱詞與臺詞讓觀衆爲之動容。(文/黃宙輝)