阻止女人來參拜？印度信徒守護「神廟禁女令」的廟口違憲暴動

阿亞帕信仰多在印度南方流行，沙巴力瑪拉神廟爲其最重要的聖地，每年會有上百萬人次的朝聖者前往祭祀。 圖／路透社

【 2018.10.18 印度】

阻止女人來參拜？印度信徒守護「神廟禁女令」的廟口違憲暴動

「女人不準進入神廟！」印度教的部分傳統中會禁止女性進入神廟，但這個古老習俗在上個月已被印度最高法院裁定違憲，並特別指名南印朝聖地「沙巴力瑪拉神廟」（Sabarimala Shrine）必須對全體婦女開放參拜，引發了保守派的憤怒。10月正值神廟的朝聖期，保守派信衆爲阻止女性參拜，集結在神廟外示威、並自行封鎖道路。17日在沙巴力瑪拉開門前夕，支持性別平權的婦女們仍組織前往朝聖，即遭到反對方的攔阻，現場更引爆肢體衝突，迫使大批警力介入維持治安。

印度神廟外爆發的衝突，始自於今年9月以來印度打破傳統禁忌、開放婦女前往「禁止女性進入」的神廟朝聖，因而引發宗教保守派的憤怒。

在印度教的部分神廟傳統中，原本有「10歲至50歲的女性不得進入特定神廟」的規定，理由是這個年齡區間正好是女性會有月經的時期，應避免進入而影響神廟的聖潔；尤其是在印度西南部喀拉拉邦特有的沙巴力瑪拉神廟——供奉獨身男神阿亞帕（Ayyappa）——更嚴格限制女性踏入聖域。

但這個規定在今年9月時，被印度最高法院裁定違憲，基於宗教與性別平等，法院宣告「神廟必須向全年齡的女性開放」，大法官米斯拉（Dipak Misra）更指出：「沙巴力瑪拉神廟不能以宗教爲由設立限制，不能讓宗教的父權體制超越信仰的純粹奉獻...。」

最高法院的裁定意味着禁止10歲至50歲女性朝聖的沙巴力瑪拉神廟，將必須合法地對所有人開放，這讓印度婦女感到振奮，也被視爲印度在宗教與性別平權上的里程碑。但同時卻也點燃了宗教保守派的怒火，揚言在10月17日神廟祭祀法會開放前夕，阻止所有婦女前往參拜。

印度人民黨的喀拉拉邦主席比拉伊（P. S. Sreedharan Pillai）痛批最高法院的裁定「破壞傳統」，他在16日表示，會發起「拯救沙巴力瑪拉神廟」行動，如果24小時內政府仍不出面解決問題，就會進行大規模抗爭。

17日下午，在沙巴力瑪拉神廟祭祀法會開放的前夕，通往神廟途中的山區道路被上千名保守派信衆包圍，一邊呼口號一邊封鎖道路，並沿路攔車「檢查」是否有10至50歲的女性混入，阻止女性前往神廟朝聖。

在沙巴力瑪拉神廟祭祀法會開放的前夕，通往神廟途中的山區道路被上千名保守派信衆包圍，一邊呼口號一邊封鎖道路，並沿路攔車「檢查」是否有10至50歲的女性混入，阻止女性前往神廟朝聖。 圖／路透社

一名在現場阻擋的保守派信衆向《BBC》表示，開放女人進到沙巴力瑪拉神廟「會破壞我們的信仰、摧毀我們的文化！」現場幾度發生衝突，有民衆向載有婦女的車輛投擲石塊、砸車，還有前往參拜的婦女當場被人強制驅離、採訪的女記者被毆打成傷，《法新社》的女記者也在現場遭到威嚇阻止攝影。

爲防止衝突擴大，印度當局派遣將近1,000名警力至現場，《法新社》報導，警方也逮捕了7名妨礙車輛通行的信衆，並強制驅散聚集在神廟外阻擋的抗議者。

喀拉拉邦工業與體育廳長賈亞拉罕（E. P. Jayarajan）強調，反對婦女參拜是不合法的，「這些阻擋女性的抗爭者，會被阿亞帕神詛咒！」賈亞拉罕指出，印度人民黨和激進右翼組織「RSS民族誌工」，必須爲這些神廟暴力事件負責。

接下來沙巴力瑪拉神廟將進入祭祀法會期，《法新社》報導，警方在17日的衝突後再加派500名警力，沿着通往神廟的道路佈署，以避免未來幾天再發生暴力衝突。

沙巴力瑪拉神廟位於印度喀拉拉邦的山區當中，主祀生長之神阿亞帕，其雙親爲印度教三大神的溼婆與毗溼奴（兩位都是男神，但毗溼奴其中一個化身爲女神莫希尼），並多以神力高強的英俊戰士形象出現。

阿亞帕信仰多在印度南方流行，沙巴力瑪拉神廟爲其最重要的聖地，每年會有上百萬人次的朝聖者前往祭祀，由於阿亞帕爲獨身男性神明，在傳統上禁止10到50歲會有月經的女性進入神廟，以免影響神明的靈性。這種對女性生理期的禁忌，在印度教當中並不罕見，在印度部分地區、以及信奉印度教的尼泊爾等地，也有將生理期女性隔離、關入特別房間的習俗。

近年在印度性別平權倡議者的努力下，漸有衝破傳統排擠女性習俗的行動，沙巴力瑪拉神廟並非首例，在2016年時，於印度中部也有婦女團體要求進入有350年曆史的沙尼神廟（Shani Shingnapur temple），同樣引發社會爭議。

爲防止衝突擴大，印度當局派遣將近1,000名警力至現場，《法新社》報導，警方也逮捕了7名妨礙車輛通行的信衆，並強制驅散聚集在神廟外阻擋的抗議者。 圖／美聯社

反對女性朝聖的保守派信衆，遭到印度警方強力驅離。 圖／法新社

被警方驅離後逃竄的保守派信衆。 圖／美聯社