華夏第一石塔 四門四佛庇佑衆生
四門塔位於山東最早的寺院——神通寺。該寺初創時名曰朗公寺。創始人朗公（京兆人，俗姓李）和尚在當時統治者支持下，達到「上下諸院，十有餘所，長廊延袤，千有餘間，三度廢教，人無敢撤」之規模。相傳隋文帝楊堅曾經在得天下前，特來參拜，並於四門塔旁的柏樹下許願。後來果然稱帝，感念老柏樹與寺院佛陀靈感無比，於是在開皇三年（西元583年）敕令更名爲神通寺。
濟南神通寺四門塔，根據造塔題記載，建於隋大業7年，它造型大方、古樸、傳統而又典雅奇特，被譽爲華夏第一石塔，是國務院第一批公佈的重點文物保護單位之一。
四門塔。(圖片來源/旺旺中時文化傳媒)
如此大巧不工的佛塔並不多見，繞塔數週，更能感受到這座塔線條簡單、架構單純的美感，放之當世，也可以說是印度佛教漢化過程中，以極簡主義方式融和的呈現。從印度圓錘狀的塔身演化成漢地的四方四面。但捨去了漢式建築繁瑣的斗拱雀替、沒有彩繪雕龍畫鳳、沒有琉璃覆頂的亭閣式寶塔，全塔通高15.04 米，每邊長7.4米，四面各有一半圓形拱門，檐部挑出，疊五層。塔頂用23行石板層層收縮疊築，成四角攢尖方錐形，頂端由露盤、山華、蕉葉、相輪構成塔。塔室中心有石砌方形塔心柱，上有16根三角形石樑。塔中心的石柱四面各有一尊石雕佛像，皆螺髻、盤膝、朝門而坐。
四門塔。(圖片來源/旺旺中時文化傳媒)
據當地的僧人說，原來的塔頂因爲過重，過去沒有可以吊掛的大型機械，工匠十分苦難，便向寺中菩薩祈求，半夜做夢，夢裡一個被土淹到脖子的菩薩跟匠人說：「我亦一個泥菩薩，能幫你什麼忙呢？」匠人心領神會，把塔外堆滿泥土成小山，再從土堆運上塔頂安上。
塔內中心柱四面的四尊石雕佛像，即西面極樂世界無量壽佛，南面歡喜世界寶生佛，東面香積世界阿閦佛和北面蓮花莊嚴世界微妙聲佛。雖各有不同的造型和神姿特點，但根據山東境內北朝至唐代佛像發展序列分析，應是隋代的作品。雕工精緻，細部加工考究，造型莊重生動，適度的身姿動勢和神聖慈顏，完美表現了佛教大慈大悲的至高意境。它像四顆明珠，鑲嵌在塔中心柱的四面，被視爲鎮塔之寶。佛塔一體，相融增輝。
四門塔內的石佛。(圖片來源/旺旺中時文化傳媒)
四門塔東面的阿閦佛頭不幸於1996年遭遇鋸砍失竊，但是古佛有靈，很幸運的在2002年6月被臺灣法鼓山的護法弟子收購，並捐獻給聖嚴法師，法師基於古物復原的慈悲心，而將佛頭於當年的12月送返原地，成就了兩岸一段美好的佛緣。
阿閦佛。(圖片來源/旺旺中時文化傳媒)
我個人偏愛塔旁的古柏，重圍合抱，主幹上分九枝，稱九頂鬆。老樹古塔相映成趣、秀麗壯觀。因爲楊堅曾經對樹許願而稱帝，許多當地人也會來此對樹許願，據稱相當靈驗。神通寺歷經1600多年，幾度興廢，至今尚保存下來衆多聞名中外的珍貴文物，除四門塔外，尚有龍虎塔、千佛崖造像、唐臺基、墓塔林、歷代碑刻等，成爲我們研究歷史文物、佛教文化、雕刻藝術、建築藝術的豐富的實物寶庫。
千佛崖。(圖片來源/旺旺中時文化傳媒)
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