散文丨方雪梅：大院姓周

大院姓周

文/方雪梅

丙申四月，南去永州。作爲舊遊之地，我曾經在此看瀟湘二水，尋柳子故跡，過黃葉古渡，謁舜帝陵寢，覓蘋島文蹤……永州之野，乃傳統文化的沉積帶，蒼古的歷史遺蹟，一層層堆壘着，多不勝數。此次，我被朋友帶了去澗巖頭，去看那座有名的大院。

汽車出了永州城，沿瀟水往雙牌縣方向前行。沿途遠山近水，老村古屋，曠野疏林，讓我心中的趨時懷古之情，交替升騰。路向右拐了一個彎後，遠遠地看到視線盡頭的蒼茫山水間，立着一堵堵黝黑的青磚牆和連綿的黑瓦屋；封火牆頭接踵比肩的飛檐，彷彿巨鷹張開的闊翼。朋友說，這裡是富家橋鎮澗巖頭村，前面就是永州最有名的明清建築羣——周家大院。

眼前的宅院羣，大得觸目，綿延四里地，遠遠超出了我的預想範圍。六座呈北斗狀分佈的大宅，集納了這樣的數據，讓人震撼：佔地一百二十畝，總建築面積四萬五千平方米，有正屋、橫屋一百八十多棟，大小房子一千三百多間，天井一百三十六個，巷道四十多條，遊亭三十六座；其中有無數的祖屋、堂屋、正屋、廂房，跳馬牆、龍頭翹檐、木門石墩、龍鳳浮雕，木刻花窗……這種龐大，這種精美，陳列在都龐嶺的北麓，以永州古老的歷史文化大幕爲背景，顯得那麼理所當然。這片出現過理學鼻祖周敦頤，出現過書法大家懷素、何紹基的土地，再出現建築藝術的異峰高嶺，不足爲奇。

明景泰年間（1450年），周敦頤的一隊後人，來到這塊“左青龍，右白虎，後朱雀，前玄武”的風水寶地，躬耕繁衍，開枝散葉，並且在面賢水、進水，倚鳳凰山的地方，建起了老院子、紅門樓、黑門樓、新院子、子巖府和“四大家院”六座氣勢雄闊的住宅。六百多年裡，有二十七代周家人，在這裡出生，在這裡過活，又在這裡歸葬青山。

當然，就像所有的華屋大殿一樣，這幾座姓周的大院，也有一個顯赫的背景支撐：周敦頤之後，清同治年間，周崇傅這個名字，繼續光耀了這個門楣。他博學多才，居進士，出翰林，官至二品資政大夫。他的故居，是子巖府，也被人稱爲“翰林府第”，乃清光緒二十八年修建，是現存清式宅院的範本，也是我們此番觀覽的重點。大門兩側“翰林府第，濂溪家風”的對聯，有一種來自仕宦與舊學的威儀，也清楚地表明此院與周敦頤的血脈牽連。轉到大門照壁後，一眼看見前庭坪院正屋門樓。正屋高大氣派，爲周家長輩居室，兩側東西排列的橫屋，是各房分支晚輩住所。這種安排，體現了以孝道爲主旨的宗族輩分與尊長持幼秩序的嚴謹性。這種安排，在我走訪過的舊院古宅裡亦隨處可見，晉中的喬家大院、山東的牟氏莊園、中原的康百萬大宅……莫不如此。

如果說高官、巨賈、名士是無數中國大院的支柱，那傳統的儒學思想與宗族向心力、凝聚力，就是大院支柱下的基石。它的堅硬如磐，正是由長幼尊卑秩序、族法族規、倫理道德、家風等鑄造而成的。所有這些，又框定了華夏族羣的歷史造型。

“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”，大院祖堂屋神龕兩側的這幅木刻對聯，正是這座老院子立世的準則。而今讀來，可以看出這座大院，與中國舊的仕宦階層的追求一樣，是以儒家學說爲繩墨的。在周家大院的一隅，有兩座封閉的四合院，是周氏子弟求學的私塾。正堂爲先生授業處，兩側廂房爲學子溫習功課的地方。耕讀傳家，受這種人文精神的薰陶，周氏一脈，俊彥明賢層出：明天啓年間，出了歷史上赫赫有名的戶部尚書周希聖，其第九代孫周崇傅文武雙全，爲大清肱股之臣。他們是古代零陵最負盛名的讀書人，亦影響到後世學子。“好個水口廟，打龍十三翹，進士扛龍頭，撥貢擎尾稍，秀才只在中間跳”“秀才舉人何處多，頂子出在澗巖頭”這些民謠，道出了周家大院書香門第、人才濟濟的歷史狀貌。而眼前，這寂靜的私塾舊院，乃中國幾千年耕讀文化綿延不斷的歷史見證。

此時，我在大院的天井、迴廊、前庭後院穿行，看到有基建工人在修葺外牆、破窗。新粉刷的牆壁，新裝上的木窗，與接納了今天的春雨與舊時月光的老院子，形成一種對比。彷彿新舊日子在交替、碰撞；亦彷彿他們在修葺一種文化基因。

如今，舊時光打馬走遠了，帶走了所有的輝煌、動盪，帶走了功成、事敗與忠奸君臣、英雄豪傑、流民草寇……唯這些大院老屋瓦楞上的月光還在，老牆青磚上的秋雨還在，石柱木樑上的漢字還在，匾額對聯裡的倫理風尚之魂還在……中國的大院古宅，就像長路上的驛站，給後世的文化考察者們，留下了一條條追尋的線索。

周家大院，堆壘着建築美與史學美，似前人派遣來的信使。它告訴我們，一段舊時舊事，在歷史的臺階上，靜定地等待着今人的叩門聲。（原載於2022年4月18日《永州日報》）

方雪梅，一級作家，中國作家協會會員，長沙市作家協會副主席，湖南省作協全委會委員，湖南省散文學會副會長。出版詩集《結糖果的樹》《疼痛的風》，散文集《倫敦玫瑰》《寂寞的香水》《誰在蒼茫中》，報告文學集《時代微報告》，文藝評論集《閒品錄》，作品見諸《中國作家》《人民日報》《青年文學》《詩刊》《芙蓉》等報刊，並被收入多種選本。