桑品載／習近平慢燉臺味一國兩制
▲習近平在「十九大」談兩岸關係時，仍提「和平統一，一國兩制」，但這是不得不說的儀式性談話。（圖／視覺中國CFP）
兩個武士各舉劍近距離對峙，如雕塑般文風不動，背景是一輪太陽，從日出、日正當中到日落，至光線朦朧，2個黑影的姿態依然。
1971年，臺灣著名導演徐進良拍攝的電影《大寂之劍》，獲得32屆威尼斯影展紀念獎，人物沒有對白，鏡頭只有一個。這部電影呈現的是懾人心扉的生與死，但取決生與死的卻是動與靜。制人於死，固然必須動，免於死則必須靜。沒把握獲勝，誰都不動手，反倒是一份平安。
兩岸關係由揮劍而逐漸露出和平曙光，是因雙方雖劍仍在手，但時間已證明沒有絕對勝利的一方。持續近距離四目相望，收斂兇惡心情，兩岸已過了20多年好日子。
新加坡總理李顯龍認爲：「兩岸繼續僵持，是最好狀態。」其潛臺詞是，倘若任何一方欲突破僵持，另一方必有迴應，那麼現有的和平狀態便遭破壞。譬如臺灣宣佈獨立，北京必然不允，其迴應強度可能是毀滅性的。同理，大陸如主動採行武統，臺灣也不會坐以待斃。北京說：「獨立就是統一的開始。」然而，武統也可能是獨立的開始，任何一種情形都必然是個大災難。
不少人對兩岸問題感到不耐煩，主統與主獨者皆有，前者喻爲「溫水煮青蛙」，後者軟硬兼施要蔡政府邁向獨立，有大老更說：「此時不宣佈獨立，更待何時？」這就好像《大寂之劍》的現象，期待雙方或一方揮劍，他們要看到總得有個結果，而徐進良所表現的其實就是「結果」。
維持兩岸和平進而達到和平發展，中共的劍是「一中」，臺灣的劍是「各表」，總其成爲「九二共識」。各表之意本在一中之內，但對「中國」內涵有不同於大陸的解釋。北京本不接受「各表」，但大陸領導人從胡錦濤到習近平雖未形諸文字，口風已鬆，「以口頭方式表示對自己的主張」及馬習會召開都是證明。
未來會如何？臺灣方面愛說：「臺灣前途由臺灣2,300萬人決定。」但縱貫歷史，400年來有西班牙與荷蘭人佔臺，鄭成功以武力拿下臺灣，日本統治臺灣50年，以及開羅會議決定臺灣迴歸中國，沒有一件事是臺灣人決定的。至於大陸，不能只是亮亮肌肉就可使臺灣「迴歸祖國」，美國這一關她就很難過。大陸有人憎恨臺灣抱美國大腿，臺灣有人對挾北京以自重者反感。但兩者都不能揮劍。自保之道唯賴「各自表述」維持現狀。
大陸對蔡英文政府在兩岸關係作爲上的抨擊，是她雖也說「維持現狀」，卻不是馬英九的「維持現狀」，因而不斷要求她回頭。這說明馬英九時代兩岸關係的和平穩定，其實是大陸所要的，蔡英文劍向移動，使大陸不得不移動。
中國的未來、臺灣的未來，自己的努力是一部分，更大部分是不可控制的客觀因素。妄自欲獨立建國或期待大陸直接下手，如此心浮氣躁是將自己推向險境。
習近平在「十九大」談兩岸關係，雖仍提「和平統一，一國兩制」，那是他不得不說的儀式性談話，最嚴厲處是「反對臺獨」，他又拍板「臺式一國兩制」，這個新詞彙，新上任的國臺辦副主任劉結一解釋爲：「臺灣人現在怎麼樣生活，他們將來可以繼續這樣生活，繼續採取他們喜歡的方式。」這豈不意味，「一中各表」的「九二共識」，北京雖未接受，卻也不反對了嗎？臺灣人，就守住這條線吧！（轉載自2017年11月14日《中國時報》 A14版）
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