詳解純陽技能武器名稱來源
道德經第一章:道可道,非常道,名可名非常名。
道是可以用來走的(動詞道),但此道卻非平常的道路。老子第一句話,引出他的道,即同於路,卻非常路。
名是可以求來的(動詞名),卻不是一般的名利。
氣宗武器:名非名。同上。
解《大道無術》:道家精髓,爲無爲之治,道即規律,章法,真正的大道,不是人爲的,是沒有術法的。大道無術,這一劍招,其實是呂洞賓從道法自然中悟出的,融入自然,可使時間暫停。
“淵兮,湛兮”,淵,湛本是反義詞,老子慣用辯證法,用淵兮形容,道法是虛幻的(規律對比於物質),劍宗武器。用湛兮,形容,道法是清晰的(規律是有章法的自然的),氣宗武器。淵兮,似萬物之宗。湛兮,似或存。
太極即道,道無極:太極無極。
兩儀:陰陽。
三才:天地人。三才化生:呂洞賓從:“道生一,一生二,二生[size=+0]三,三生萬物。”領悟而得
五行:金木水火土。
七星:天樞(武器)、天璇(武器)、天璣、天權(武器)、玉衡、開陽、搖光
關於道可道,第二道的爭議:
斷句:
道\\可道,非\\常道。
名\\可名,非\\常名。
第一個道,名詞,老子的道。
第二個道,動詞,老子說:我的道是可以道的。卻非\\常道。
然後你自己理解其中意思,的確是很難用言語表達,用簡單的路表示也沒多大的錯。
所謂道,最起始的意思就是路,道路,就算是道法規律,也是由路這個解釋引申而來。