中時社論》臺灣人何時能不必爲認同道歉

中國時報社論

國民黨立委翁曉玲在「麟洋配」奪金後表示這是「臺灣之光、中國人的驕傲」。民進黨批判她是雙面人，怒斥國家認同不能包牌；這把火，甚至激化學生到翁曉玲的清大研究室張貼「中國人教授」字條，彷彿在警告她必須爲認同道歉。如果臺灣的自由必須符合特定政黨立場才被允許存活，所謂多元價值必須建立於特定意識形態纔不會被丟石頭，那麼，這種扭曲的民主與進步，還真是令人窒息。

臺灣人是中國人 合情合法

蔡英文贏得首任總統大選的當晚說：「只要我當總統的一天，沒有人必須爲他們的認同道歉。」8年過去，事實卻證明我們不只要爲認同付出代價，還必須爲不認同民進黨而道歉；如今賴清德接棒，情況更是有過之而無不及。

五月天5月底北京鳥巢開唱提到，「我們中國人，來北京一定要吃烤鴨的」，僅僅這麼一句與歌迷搏感情的發言，立刻觸發民進黨的抗中警鈴，萬人涌進主唱阿信臉書洗版辱罵「跪下去」、「背叛臺灣」、「愛錢屎好」，逼得他在社羣媒體求饒「開放限時留言區給大家罵」。

其實，五月天早年因參與當時臺北縣音樂節活動，與時任縣長蘇貞昌結緣，進而與綠營有了好交情。如今，鳥巢事件發生，民進黨人士不予緩頰就罷了，還搧風點火踹一腳，在社羣平臺批判五月天「用音樂討好所有的人」。此情此景，是否會讓五月天更爲心寒不得而知，但可以確定的是，在臺灣，只要不符當朝政治正確，連天團都殺無赦。

在此氛圍下，翁曉玲在「麟洋配」衛冕奧運金牌後，透過微信發文「中國人的驕傲」，遭民進黨立委吳思瑤炮轟領檯灣薪水就要支持臺灣，「國家認同不能包牌當雙面人」，連帶臉書也遭洗爆。然而，民進黨批判翁曉玲，無疑犯了兩個謬誤。

首先，依據《中華民國憲法》只有一箇中國，中華民國領土及於全中國，但目前的統治範圍只及於自由地區，即臺澎金馬。因此，依法而論，《中華民國憲法》就是「一中憲法」，認爲臺灣人是中國人違法嗎？民進黨若真心反對一中憲法，完全執政時何不動手修憲？坐在中華民國屋頂下，一邊乘涼一邊罵，這在法理上猶如甩自己巴掌。

第二，從情感上認同自己是中國人，屬個人價值觀，本身並無對錯，沒有人有資格指手畫腳，規定誰的認同就該是圓的還是扁的。自稱民主進步的黨，如果認爲別人的認同不是認同，自己的認同纔是認同，動輒以扣紅帽方式，恨不得把不同價值觀者趕出這塊土地，這到底是民主還是威權？是進步還是退步？

用意識形態霸凌 如綠衛兵

荒謬的是，在「非我族類、誅而後快」洗腦下，這股偏鋒從政治領域蔓延校園。有學生登門翁曉玲的清大研究室貼上「中國人教授」字條，張貼者不僅暴露對言論自由及多元價值的偏狹，這種嚴重冒犯他人的行徑，更猶如文革時期在老師頭上戴高帽、脖子懸掛反動學術權威的惡行。學術校園淪爲批鬥場，令人感嘆昔有紅衛兵的「造反有理」，今有綠衛兵的「抗中無罪」。

更矛盾的是，近日中華隊拳擊女將林鬱婷闖進金牌戰，國際拳總卻仍持續濫用性別議題，質疑參賽資格，令國人萬般不捨羣起激憤。只是，當我們聲援林鬱婷的同時，也該思考此刻民進黨對翁曉玲的攻擊，是否爲同樣的邪惡？因爲，國際拳總霸凌林鬱婷，與民進黨霸凌翁曉玲都有類似本質。前者，是濫用染色體進行性別生化的檢測，後者則是用價值觀進行意識形態的考覈，兩者看似不同的兩件事，實則都是以莫須有的名義做莫須有的審判。民進黨聲援林鬱婷卻霸凌翁曉玲，與他們口中萬惡的國際拳總有何不同？

然而，近年因「認同」而遭出征者，何止如此？在演唱會說「我們中國南昌最熱情」的蔡依林、前往對岸拍片稱「臺灣人是中華民族」的網紅鐘明軒、攜家帶眷赴四川旅遊的藝人王仁甫，所有人不是被迫求饒，就是神隱療傷。曾拍片挺蔡英文的鐘明軒就坦言，被攻擊的日子，半夜會突然起牀冒冷汗，想說又被誰罵了，「真正壓倒我的最後一根稻草，是有大學生在街上看到我大喊祖國美人，這對我真的已經造成傷害。」到底臺灣人要到哪一天才能不必爲自己的認同道歉？