離世後，不留骨灰，不要墓地，不求後輩祭拜的人，往往是這三種

離世後，不留骨灰，不要墓地，不求後輩祭拜的人，往往是這三種

收錄於話題

#老人#生活

電視劇《蘭桐花開》中，當百年不遇的大洪水即將襲擊後牛村時，孫桐花等人冒着生命危險，挨家挨戶勸說村民趕緊逃向後山保命。

雖然孫桐花一直大喊：“什麼東西都不要帶，趕緊走，保命要緊……”但是，一些村民不僅把家裡珍貴的東西帶上，還在危急關頭逮雞抓鴨，說什麼也要把雞鴨都帶上。

或許，這也可以理解，畢竟人活着總要吃穿用度，什麼都沒有了，還怎麼生存？

可是，面對即將到來的洪水，一對年邁的老夫婦寧死也不肯逃生去，只因他們的壽材還在家裡。老夫婦讓衆人不用管他們，壽材在哪，他們就在哪……

無奈，孫桐花只能承諾他們，讓他們先逃生，自己一定會找人把壽材擡走。這樣，老人才安心地跟着他人一起前往安全區域。

自古以來，人們都非常在乎自己的身後事，甚至早早地就爲自己攢棺材本，哪怕生前拮据點、委屈點，也要讓自己風風光光地離開。這是千百年來形成的一種傳統，也是根深蒂固的一種迷信思想。

然而，隨着時代的發展，思想的解放，很多人開始不那麼看重身後事，甚至離世以後，不留骨灰，不要墓地，不求後輩祭拜。

一般來說，離世後，不留骨灰，不要墓地，不求後輩祭拜的人，往往是以下三種。

1、看透生命真相，知道人離世後便是一場空

每個人都聽過各種神話傳說，聽得多了，好像就成了真的一般，所謂的“天堂”、“地獄”、“死後重逢”、“另一個世界團聚”等等，從小就刻入了人們的心底。

所以，很多人會深信，人去世以後是去往另一個世界，身後事處理得好與壞，會直接影響着自己在另一個世界的生活質量。

雖然說，神話傳說，給人以精神慰藉，讓人不再那麼懼怕死亡。但是，不得不承認，現實世界裡，並沒有“鬼神”，也沒有“天堂”、“地獄”，人離世以後，就再也感受不到一切了，身後事如何處理，和自己也毫無關係了。

所以，當一些人看透了生命的真相，便不再糾結於自己離開之後是否被好好安置、是否有兒孫祭拜。

與其把寶貴的時間和精力用於考慮身後事，不如活好當下的生活，讓自己的生前得到更多人的重視和尊敬，這纔是最實在的。

2、爲兒女着想，不想給兒女增添負擔

看過這樣一個視頻：

一個八旬老人生病後，獨自去醫院看病，他行動遲緩、步履蹣跚的模樣，惹人心憐。

醫護人員看到後，問詢其兒女情況，想要打電話給他的兒女來陪伴他，但是都被老人拒絕了，老人堅持稱自己可以的。

一位好心的小夥子，主動爲老人指引，帶着老人掛號、繳費、檢查……老人則緊緊抓住小夥子的衣角，像是抓到了救命稻草。

後來，老人向小夥子吐露，自己有三個兒女，全都在國外，兒女都有自己的生活，自己不想打擾他們，更不想給他們添麻煩。

聽完不禁令人感嘆。其實，老人哪裡是不需要兒女的照顧，只是苦苦撐着，不想給兒女增添負擔罷了。

一位老奶奶在生前這樣對兒女說：

“在我走後，我希望你們都不要哭，把我的骨灰撒黃河裡就行，不要爲我花錢買墓地了，只要你們過好自己的生活，我就沒有遺憾和牽掛了……”

你看，爲人父母的，總是竭盡全力地爲兒女着想，生前力所能及的事情都自己做，儘量不麻煩兒女；身後之事也爲兒女考慮周全，不想因爲自己的離世，給兒女帶來金錢的負擔和祭掃的義務。

3、生前受到束縛，身後追求真正的自由

人生在世，會被太多的東西束縛和羈絆，無法真正做到隨心所欲。

有一部分人，因爲生前受到各種因素的制約，無法擁有自己想要的生活，去世之後就想要回歸江河湖泊，追求真正的自由，不再受任何約束。

看過這樣一個故事：

一個老人在確診癌症晚期之後，最想做的事情就是和老伴離婚。

在有生之年，她總是在爲他人着想，爲了給兒女一個完整的家，她一直在忍受着老伴的行爲控制和語言暴力，活得毫無尊嚴。

在離世之後，她不想再與老伴有任何牽連，更不想和老伴埋在一起，只想一個人自由自在、無拘無束地融進大江大河，再不管世俗的眼光和看法。

是啊，人活着，總是會受到太多規則的束縛，無法肆意地活着，隨心地選擇，但是，在死後，便不用受任何道德和情感的束縛，可以真正融於自然，實現自由。

結語：

我們無法選擇如何生，卻可以選擇如何死。

一個人如何安排自己的身後事，是個人的權利，如果不理解，那選擇尊重就好了。