苦苓／關鍵不在教什麼 而是怎麼教！
▲無論是文言文或白話文，要讓學生真的覺得學習有趣，重點在於老師怎麼教！（圖／視覺中國CFP提供）
最近文言文與白話文之爭，鬧得不可開交，也有很多讀者來問我的意見，畢竟我是中文系畢業的，又教過九年高中國文，自己也還算是一個作家。
但我始終沒有明確「表態」，只在心中「糾結」不已，到底不讀古文，對一個年輕人會有什麼損失呢？好像沒有；但像《論語》、唐詩、〈赤壁賦〉之類中的絕美佳句，人生如果沒有學過也是莫大遺憾。這到底該如何是好？
問問當事人，十個學生九個反對文言文，因爲讀起來艱澀難懂，要花很多時間背文句的註釋，甚至要背誦全文。但十個國文老師裡卻有九個贊成文言文，因爲要逐字逐句地講解，他們纔有發揮的空間，白話文固然易懂，但是難教，否則也不會對課本上現有的白話文，常常叫學生「自己看」。
於是我發現了問題的關鍵：不在於文言文與白話文佔多少，而在於老師用什麼方式去教。例如〈赤壁賦〉這樣絕世的作品，老師如果仍花費精神在教學生背誦：「蘇軾，字子瞻，號東坡居士，在黃州做什麼官，在杭州又做什麼官，最後被貶到海南島」這些無聊的資料，然後一字一句的解釋文章中每個詞的意思（當然也要背起來），最後甚至還要學生把整篇文章背起來以應付「默寫」的考題，卻沒有對蘇軾的多才多藝，好發議論以至不斷被貶，但被貶官後又都能做得很好，而且從來不自嘆自悲的曠達心境加以闡述；更沒有好好分析〈赤壁賦〉這篇文章的優美用詞、和諧音韻、感情與景物合一（雖然他到的不是真正古戰場的赤壁），甚至其中的人生哲學，例如「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。」（如果從變的角度來看，那麼天地萬物沒有片刻時間不正在變；從不變的觀點來看，那麼萬物和我都是無窮無盡、永恆不變的。）那麼一篇好文章學了也是白學，大部分學生在考試完畢之後就忘得一乾二淨了，多可惜！
▲〈赤壁賦〉這樣的絕世佳作，如果老師只教學生背誦，而不去解析蘇軾的心境、語句的優美，對學生而言當然枯燥乏味。（圖／翻攝自維基百科）
而對於白話文，我就親眼見過學生在讀吳晟的〈農村感懷〉，背的卻是「吳晟，本名吳勝雄，彰化溪州人，曾任溪州國中教師……」的作者資料，而文章（新詩）因爲太簡單，除了其中一個詞「廣袤」意爲「土地廣大」需要記一下之外，其他就不必多費時間了。這是不是又可惜了一篇好文章？如果是這種教法，就算選了王鼎鈞、琦君、張曉風、龍應臺的好作品收進來，也只是枉然的「自己看」而已。
不管選多少比例的文言文和白話文，重要的是老師要教文藻、教義理、教賞析、教內涵而不是教作者、註釋與默寫。真正好的文言文就算先翻成白話文再教，學生容易理解，也更有餘力學習真正精闢的部分，我想這纔是釜底抽薪、解決爭議的好辦法吧！
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●苦苓（王裕仁），臺灣大學中文系畢業，現爲自由作家、雪霸國家公園解說員。新着《熱愛大自然／草木禽獸性生活》出版中。個人臉書專頁：苦苓（王裕仁）。以上爲個人言論，不代表本網立場。88 論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net