評／當「藍色鸚鵡」對上衆禽 一場辯論兩種態度
文／陶本和
近日爲了辦理辯論會的媒體本身政治色彩，國民黨與民進黨在協調過程中各懷鬼胎，但有趣的是，打着公民旗幟的網路媒體「沃草」也來參一腳，即便新黨質疑根本是泛綠外圍組織，國民黨還是敞開雙手歡迎。難道國民黨是禰衡在《鸚鵡賦》作品中所描寫的鸚鵡？這隻「藍色鸚鵡」放棄了絢麗高傲，選擇飛入「衆禽」。
國民黨與民進黨在協調過程中，國民黨堅持依慣例，由四報一社與公共電視舉辦，但民進黨堅持三立電視，雙方更互相指稱仰賴對自己有利、具有政黨色彩的媒體。不過，值得關注的是，在三方終於敲定辯論時間之後，民進黨對於辯論形式推薦了「沃草」，希望以「公民提問」的形式加入至辯論會當中。
對於沃草的加入，國民黨敞開雙手歡迎，態度與反對三立電視舉辦辯論截然不同。反倒是新黨還爲此大張旗鼓開記者會抗議，指稱「公民1985」前總召柳林瑋是在黃國昌的引薦下，由「臺派」大老私下給予現金贊助，成立沃草並擔任董事長。因此，沃草是綠營金主的外圍組織，也就是另一種「黨政軍進入媒體」的產物。
東漢末年的禰衡，在作品《鸚鵡賦》中，前三段讚美鸚鵡的超凡不俗，亦是麗容麗姿，又是聰明辯慧，其中兩句寫道：「雖同族於羽毛，固殊智而異心。配鸞皇而等美，焉比德於衆禽？」白話文的意思是，雖同屬於鳥類，卻有着不同的智慧和心性。有資格與鳳凰媲美，其他的鳥的德性怎麼能與鸚鵡比較？
禰衡把自己形容成鸚鵡，自誇才氣出衆、橫睨一世、卓爾不羣的性格，但對於狂妄自傲的下場，他也寫在《鸚鵡賦》的後三段，正是不被看重、被唾棄的苦楚。從他的遭遇，孔融推薦給曹操，卻因性格與其口無遮攔，被送去給劉表，後來劉表也受不了他，再送去給黃祖，最後被黃祖處斬，才華洋溢的禰衡死時才26歲。
從禰衡身上可以看到的是，自命清高者不容於「衆禽」，問題是什麼是衆禽？是蔡英文老掛在嘴邊的「主流民意」，還是因318太陽花、反課綱等運動所大搖的「公民力量」旗幟？
回顧國民黨7年多的執政成績，臺灣人民沒有給予過多掌聲，反倒是低民調與負評被吵得滿城風雨，對總統馬英九來說，他也瞭然於心，在接受媒體專訪時，他甚至直說：「不論自己說什麼，說得再好都不會得到支持。」從這樣的反應來看，不免能嗅幾分禰衡的味道。國民黨副總統候選人王如玄日前在輔選造勢場合上強調，國民黨會做事，只是比較不會宣傳，這席老話聽起來更是諷刺。
在決定辯論的過程中，國民黨從強烈反對三立參與，到最後同意民進黨建議的沃草加入，前後不一，兩種態度。
唐朝李觀《項籍故里碑銘序》中，文末結論的8個字廣爲人知，「得人者昌，失人者亡」。如果國民黨是因爲體認到唯有放低身段，不再當絢麗高傲的鸚鵡，而投入「衆禽」的懷抱，所以才欣然同意，完全不考量沃草被質疑的政治色彩，那倒也是選項，畢竟在選情不振的情勢下，任何被冠上「衆禽」名義的人或團體，都像披上金鐘罩鐵布衫，誰都很難對其有所微詞或抵擋，至於這些衆禽跟國民黨想像中的衆禽是不是同一種，那又是另外一回事了。
●作者陶本和，現任《ETtoday東森新聞雲》要聞中心記者。以上言論不代表本報立場，ET論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor@ettoday.net
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▲民進黨總統候選人蔡英文。（圖／民進黨提供）