在約旦近距離接觸"現代牧者"
“快看呀！這個貝都因男子的眼睛居然是淺色的，他深邃又迷離的眼神已從遠處奪人心魄！”就在記者一行徒步在“世界新七大奇蹟”——約旦佩特拉古城周遭的雄峰險谷之時，山路上迎面而來一位騎着毛驢的貝都因男子，不少人就他的外形展開喋喋不休的討論。導遊阿卜杜拉見狀也吃起了醋：“貝都因男人，貝都因男人，你們剛到約旦3天，嘴裡成天嘮叨的都是他們，眼裡還有我這個導遊嗎？”
《嫁給貝都因男人》
貝都因人，是生活在中東及北非沙漠地帶的一個穆斯林民族，歷史上靠遊牧維生，擁有自己的阿拉伯語方言，但也遭受來自其他民族 “貧窮、落後、不衛生”等歧視。約旦境內至今生活有1萬多貝都因人，在南部的佩特拉及瓦迪拉姆地區，遊客難以避免與招攬生意的貝都因商販近距離接觸。
不過，激發記者對貝都因人，特別是對貝都因男子好奇的，還是緣於隊友瓦萊麗在到達約旦首日時就亮出的《嫁給貝都因男人》一書。“你要去哪兒？爲何今晚不來我的巖洞裡過夜呢？”正是從這句話開始，年僅21歲的新西蘭揹包客瑪格麗特於1978年在佩特拉偶遇了貝都因男子穆罕默德，在對貝都因傳統一無所知，不掌握一個阿拉伯語方言單詞的情況下，瑪格麗特與默罕默德相處兩個月後做出嫁給後者的決定。他們共同生活了20年，育有三個孩子。瑪格麗特在其自傳體小說《嫁給貝都因男人》中描述的經歷讓記者既着迷又不解：一個年輕西方女孩，怎會這樣拋下所有，遠嫁一個貝都因牧民，並在巖洞裡廝守20年的愛情？“巨大文化及語言鴻溝之外，肯定是貝都因男人的魅力讓瑪格麗特決心留下，這是一個浪漫的愛情故事！”幾乎所有讀者都對該書留下如此評論。
在貝都因房東納賽爾的賬房裡，記者在晚餐期間向他提及這段戀情。納賽爾表示，其實嫁給貝都因人的不止瑪格麗特，他的侄子也娶到了一位西班牙女子。據他了解，如今附近村子裡嫁給貝都因人的歐美女孩不下四五個。納賽爾認爲，當地旅遊業興旺，而貝都因男子人熱情、英語好，嘴還甜，所以“有異國女子選擇他們作配偶太正常了。”同行女隊友對此很認同，她們還強調，以上因素而外，貝都因男子帥氣而不羈的外形也很讓人蠢蠢欲動。
第二天我們在徒步途中恰巧經過瑪格麗特的紀念品店，她的兒子正在兜售多種外語版本的《嫁給貝都因男人》。“你不覺得這個賣書的混血貝都因也很養眼嗎？”，女隊友再次打開了 “貝都因外貌協會”的話匣子。我覺得有必要嚴肅審視一下他們的魅力所在了。
約旦的貝都因男人。潘 亮 攝
紅白雙色或者清一色頭巾、長袍還有鬍鬚，三大標配之外，貝都因男子還有什麼秘密武器？“看眼睛！他們畫着眼線呢！”順着隊友娜塔莉指示，我在一個茶室裡和一位年輕貝都因男子目光交接，的確，他畫有眼線的雙眼非常靈動、有力又帶着神秘。貝都因男子的黑色眼線由一種名爲“穆提”的植物原料製成，畫一次可保持數天。“畫眼線是爲扮帥嗎？”面對提問，名叫哈內姆的23歲青年回答說他從10歲起已開始爲自己畫眼線，目的是保護眼睛少受陽光及風沙的傷害。但不可否認，黑眼線、淺眼眸、深膚色以及濃密的縷縷捲髮都是哈內姆外形的加分大項。
貝都因男子魅力十足也會甜言蜜語似乎成了他們的一個標籤，可是隨着旅行深入，記者發現在他們華麗外表之下，更藏有一顆真誠好客的內心。已經記不清多少次聽到貝都因商販“歡迎來到約旦！”的問候，即便你不打算購買任何商品。“歡迎你朋友，來坐下喝杯茶！”走在山路上，居然也有貝都因男子熱情招呼你休息。當浸泡着黑茶、鼠尾草的茶水燒開之後，飲下一口琥珀色的甜茶，大家開始談天說地，暢聊人生並探討貝都因人的處世哲學。免費爲你燒茶，花時間陪你聊天，告別時邀請你再來，經過如此交流，又怎能簡單將貝都因男子和“畫着眼線的花言巧語者”直接畫等號呢？
不忘傳統的現代遊牧者
隨着旅遊業的發展，遊客在約旦接觸到的貝都因男性（在外工作的貝都因女性很少見）幾乎都不是傳統意義上的遊牧者了。但是他們在賺錢維生和尊重傳統兩者之間又能做到完美平衡，也讓我對這個民族肅然起敬。
兩天三夜的沙漠之旅中，隨行貝都因男子展示出的赤腳行走、露宿星空、生火做飯、小桶水淨身、指揮駱駝等等行爲表現了他們對自然環境的超強適應和虔誠尊重，遊牧民族的血液依然汩汩流淌在身體之中。爲讓遊客滿意盡興，貝都因男子還會在行程中爲遊客指引景點、搭建帳篷、端茶盛飯並在餐後歌舞助興，一張張時刻洋溢微笑的臉龐讓我覺得這些“現代遊牧者”是那樣親切、愉快和自由，而他們本身也是那樣令人欣賞、欽佩而值得尊重。