走進西藏苯教聖地跟蹤報道
(第一天)雅安-二郎山-瀘定-康定-新都橋 7月13日，終於等到出發的這一天啦，我們一行13人都起了個一大早，今天成都是一個大太陽的天氣！七月的成都也是很熱的，但是隊員們的熱情更熱。一大早穿山甲俱樂部就熱鬧的很。幾個隊員還給我訴說一晚上都沒有睡着，因爲太興奮了！還有兩個特別漂亮的MM還把穿山甲的哈達也戴起了，還別說更漂亮了！
正式出發，不久我們就到了南線第一站，曾有“川藏公路第一險”之稱的二郎山，二郎山高3500米左右，山勢險要，我們的車隊盤旋山路攀爬而上,海拔從600米直接上升到2200米。極其險要。
翻過二郎山口不久就到了我們著名的大渡河瀘定橋所在地了。1705年清朝康熙年間,只花了一年光景時間就建立的這座鐵索橋,令人驚歎地屹立在大渡河兩岸達300年之久. 然而也是所有國內風景區的通病,遊客只需花上5到10元就可以裝模作樣的化妝成當年紅軍,搔首弄姿的站在橋頭拍上張到此爲一遊的照片, 心中暗暗想當年紅軍22名飛奪瀘定橋的勇士在天英靈如今看到這些會做怎樣的感想呢?
過了瀘定橋之後，不久我們就到了情歌的故鄉，康定，但我們所在的這個美麗的山中小城已經很難找到當年情侶情歌對唱的鄉間感覺了。
過了康定不久，我們就到了第一天的營地新都橋瓦澤鄉營村。這個美麗的營地坐落在羣山之間，海拔3000米的高度令大夥有點暈乎乎的感覺，不過這也影響不了我們欣賞日落餘輝的心情。
7月14日，我們起了一大早，目標，世界高城理塘，今天我們的路程基本上在3000－4000米海拔之間行進，行車一路順暢，沿途風光無限。中午時分，我們已經到達旅程的第一個高點，剪子彎山。
傍晚，我們到達世界高城理塘，在這裡我們經受了第一次的高原反應的折磨，大部分隊員都睡不好，所幸的是我們整個團隊都熬了過來。爲過幾天登上孜珠山打下身體基礎。
第二天一大早6點，我們正式向丁青的孜珠山進發，今天我們要趕300公里的路，且山路崎嶇，因此必須提早出發。
由於正是西藏的雨季，我們在趕往孜珠山的必經之路上的小橋給雨水沖垮了，因此必須掛四驅涉水過河，我們的陸地巡洋艦開足馬力，向小河的對岸衝去，由於對岸是一個斜坡，我們的領航員加大汽車的馬力，巡洋艦伴着轟鳴的馬達聲就這樣從溼滑的泥地中擺脫了出來。到達了河的對岸。
爲了使網友們更加了解以下照片的內容，我們簡單介紹一下孜珠寺苯教的來歷：苯教是佛祖賢饒彌沃（阿彌陀佛）在象雄、克什米爾、西藏和尼泊爾等地傳播的具有顯宗、密宗、大圓滿等圓融無二的佛法。由於歷史的原因，苯教這個曾經一度掌握過西藏政教大權的原始宗教，後來不得不讓位於佛教，而到邊遠偏僻的地方隱藏起來，以保存自己的勢力。這使瓊波丁青的三十九族地區成爲苯教寺廟和教徒最多、影響最大的地區。
而孜珠寺是藏東地區現存規模最大、教徒最多的苯教寺廟之一，其歷史可以追溯到二三千年。孜珠寺位於西藏東部昌都丁青縣著名的孜珠山上。海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院。它始建於公元前4世紀，是在2400年前由西藏第二代藏王穆赤贊普修建而成的。孜珠乃六座山峰之意，六座山峰上到處都是大殿，經堂，僧舍人數多達二、三千人。本教有四大神山之說，主要有阿里的崗底斯山、林芝的本日神山、昌都的孜珠山、玉龍的梅里雪山。經典記載孜珠寺是度母觀音菩薩的道場，六座山峰代表度母觀音菩薩用慈悲和智慧度化所有六道衆生，幫助他們從煩惱中走向解脫之路，也代表菩薩六度萬行中的：忍辱、持戒、佈施、禪定、精進、般若以及對衆生的貪、瞋、癡、慢、疑、妒的對治之道。
神舞的內容是很傳統的宗教題材，內容主要是以閻羅王的審判爲主軸，講述通過社會各階層的人物，如國王、大臣、商人、農民、牧民、出家人等，對每一個人一生中的善惡經歷的審視而判定下世走入六道的經過。當受審者因惡行被判入惡道時會有很多帶着各種面具的獄卒將其拖出，受審者便大聲哭泣着告訴衆人不要象他一樣，要珍惜生命及當下所擁有的，關愛他人，讓生命變得更加有意義。整個神舞通過12場僧侶們生動的表演，揭示了人們通過所積累的業力，善入善道，惡入惡道，用這種形式對衆生起到教育的作用。整場神舞表演會對人起到強烈的震撼與加持，能讓人明白因果輪迴的可怕，能使人們對今世自身的所爲進行反省，感悟到人生難得早日破迷開悟、脫離苦海。
直至晚上9點，18幕的神舞結束，我們都帶着疲憊的身軀回到帳篷裡，品嚐穿山甲給我們準備的，好吃的蘑菇麪條。
穿山甲越野運動俱樂部和本站一起參與報道的這次苯教12年的大法會就基本上結束了！無論怎麼樣，狂野的西部，神秘的西藏。。。。。。 在我們每一個人的生命中都值得親自去感受一下的！即使你不能親自去，都可以加入我們的論壇和網站，請允許我們能彌補一些您的遺憾！請繼續支持本站旅遊！！