時隔四年再次爲本科生開大課，85歲汪品先院士想講什麼？

4年前，同濟大學官方網站上，一封408個字的信，格外引人關注。那是一封“邀請函”，來自同濟大學海洋與地球科學學院教授、中科院院士汪品先。那時，81歲的老先生自薦爲全校本科生開一門名爲“科學，文化與海洋”的公選課。“這門課的目的，就是想要通過老師在課堂的演講，和學生在網上的討論，激發起熱情和火花，在科學和文化之間構築橋樑——哪怕只是架在校園角落裡的一座小木橋。”這句話，汪先生寫在了邀請信中的最後一行。

時隔四年的3月10日，這封邀請函依然有效，這座“小木橋”迎來新的青年學子。全部8講均由汪品先院士主講的公共選修課《科學與文化》再次面向全校師生開放。

精心設計專門準備八講系統性內容

“我們有責任在當代科學和華夏文化之間架築橋樑，還自然科學以文化本色，賦傳統文化以科學精神。自然科學、社會科學、文化藝術的相互交融，是科學創新的最佳土壤。”汪品先說過，這一次，這位85歲依舊奮戰在海洋科學研究領域的師者，想對學生說些什麼呢？

這位耄耋之年的先生白髮蒼蒼，卻依然精神矍鑠，與四年前相比，沒人會想到，去年曾經歷過一次死亡率高達30%的病症，住院38天。“這下我成真正的‘院士’了，”上課前，他開着玩笑，脫下外套，健步走上講臺。臺下，幾百雙眼睛，求知若渴。

“四年前，同樣在這個教室，我上過這門課，”汪先生說，當時的課，源於感受到大學教育界“文理交融結合的氛圍不夠”，想着“熱鬧”一下，讓學生在求學的時候，能更深地感受到課業的好玩兒，所以想做一點小小努力。這一次，他準備更加充分，希望系統性爲學生講講他感受的“科學與文化”。第一講提出問題，接下來三講分析問題，兩講歸納問題，最後兩講總述。

一開講，投影幕布上出現巨大“尼安特人”圖片

第一講主題：“科學的產生”，其中包含“科學文化的一部分，文理同源”“現代科學在歐洲產生，屬於海洋文明發展的結果”……

一開講，巨大的投影幕布上，出現“尼安特人”圖片，那是與智人最接近的人羣，早已湮滅在歷史中。 上溯發現， 後者較前者，在發展早期多了繪畫、雕刻等藝術印記。

“人類不光有物質生產，更有智力生產。比較成熟的物質生產管理，人類在智力生產的效率始終並不高，”在汪品先看來，智力生產，包含信仰、科學、藝術，早期人類社會，三者合爲一體，經過幾千年發展，到14-17世紀經過文藝復興後三者分離。它們各自的發展道路大不相同，在現代社會裡，分工明確，由不同的人承擔，但仍然有着密切的相互關係。“經過這樣的溯源，可以發現，科學離開了藝術文化土壤，割裂開來發展，或許並不那麼容易，或許可以有更多選擇。”

細緻論述中，不時閃現中國科學發展歷史上的小花絮，例如，science這個英語單詞，康有爲翻譯時用了“科學”二字，嚴復的翻譯版本，則從中國古文中追溯同義，從“格物致知”中取“格致”二字。

“科技和文化間的斷層，十分不利於創新思維的發展。”

“達芬奇和唐伯虎有啥異同？”“阿拉伯數字零的出處到底是哪裡？”……古今中外的科學故事娓娓道來，共同指向古文明產生的幾千年以來，文化與科學的密不可分。引來陣陣笑聲、掌聲。

“我是被汪先生和這門課的名字吸引來的，”土木工程系大二學生許林說，感覺課堂上學到的偏向書本和專業的知識，缺少與文化的聯繫，感到很有必要聽一聽。對這門課熱門程度缺乏思想準備的他，準時來聽課，已經沒位子了，只能站在最後。

“深層次的創新要求有文化基礎，‘源頭創新’是一種文化行爲。”汪品先認爲，以中國之大，想通過科技創新推動生產力、改變社會發展的模式，就不可能學小國走取巧的途徑，必須形成具有創新能力的羣體和社會，要求建設“創新文化”。

在他看來，科技和文化間的斷層，十分不利於創新思維的發展。斷層的成因除政策因素外，還在於“缺乏兩者之間的橋樑，缺乏文化人的科學興趣和科學家的文化素養，缺乏‘兩棲型’人才”。而這類人才在發達國家產生着巨大的社會效應。

欄目主編：徐瑞哲 本文作者：彭德倩 文字編輯：徐瑞哲 題圖來源：賴鑫琳 攝 圖片編輯：雍凱